《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第二十八讲

《占察经》并不是单纯让你占察，是让你明白因果报应在我们身上的实际展现，同时指示我们如何在这一百八十九种的生活、生命现象中得到解脱。

【“一(yī)百(bǎi)六(liù)者(zhě)、观(ɡuān)所(suǒ)住(zhù)得(dé)安(ān)止(zhǐ)；一(yī)百(bǎi)七(qī)者(zhě)、观(ɡuān)所(suǒ)住(zhù)不(bù)得(dé)安(ān)；”】

这两条表面上是看生活是不是安定，事实上根本是指示我们如何修行。一个止、一个观，八万四千法门，都离不开“止、观”二字。止观就是戒定慧。止是止恶行善，止是为了定；观就是观实相，实相无相，即般若波罗蜜。以戒修定，以定生慧，进入定境才能够开发般若波罗蜜多大智慧。

禅定，用最简单的语言讲，就是任何情况下，都在“一”的境界里。念佛、打坐、持咒全部方法都是为了让我们进入“一”的境界。进入纯一的境界，那就跟宇宙的实相一实境界相应了。

我们喜欢安定安乐，就要进入纯一的境界，你必然是越来越好。如果不修止观，不进入纯一的境界，就是制造了一个动乱的磁场，最终就是“不得安”的结果。

读诵 | 耀济居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士