《金刚经》告诉我们，用功的方法最关键的是“应无所住而生其心”。大家可以注意到，不是不起心，不是不生心，而是要起那个无住的心，要生起那个不被染著的心。这就是禅宗里所讲的初步功夫，对境不起心。面对客观六尘，不动心，不动念，使当下这一念心孤明历历。孤明历历，就是不和过去心、未来心发生联系，就是当下一念能时时把着，念念提撕，日久天长自自然然地达到去妄显真的目的。