4.《楞严咒》加持我们净化灵魂

 

一、浅释神识

金刚藏王菩萨对每个人不同的程度，就有不同的保护。明白吗？所以是平等。我们大家都希望平等，那么真正平等就是佛教的出世法，世间的因果法，这完全对应的。你是什么状态，就产生什么结果；你是什么因，就产生什么果，这是丝毫不差的，这就叫“精心阴速”。

“发彼神识”，加护你，让你的神识提高修行的状态。什么是神识呢？就是阿赖耶识，我们的灵魂。我们每个人的灵魂就是神识，但是每个人的灵魂不一样。

释迦牟尼佛化身投胎到印度，以王子身份出现，他老人家也是神识，他老人家那个神识是佛的神识。观世音菩萨是观世音菩萨的神识，地藏菩萨是地藏菩萨的神识，你是你的神识，他是他的神识，二福女儿是二福女的神识，愣四高是愣四高的神识，不同吧？

这就显示我们每个人不同的菩提心状态，不同的生存状态、生活状态、生命状态、环境状态，就说整个生命层次的拉开，是因为我们的神识不同。

神识怎么不同呢？就说在你这个灵魂里面的善恶比例不同。不一样吧？在灵魂里面储存的善信息跟恶的信息，我们每个人都不一样。无始以来带过来的善，无始以来带过来的恶，今生修行的善，今生修行的恶，这个信息全部在里面储存，每个人不一样。比如我们现在听《楞严经》，这是储存的最高的纯善的信息，这就是空性，是超越于善恶的，净的、菩提的、觉的这个神识，这个灵魂。  

所以我们每个人灵魂里面信息的比例不一样。真正储存起来无始以来学佛修空性的信息，无始以来做善事的信息，无始以来做恶的信息，这构成了你的灵魂。明白吗？所以你是个二福女儿的样子，他是个愣四高的样子，连样子都不一样，何况福报呢？所以这里面为了讲清这个神识呢，我讲了这么多。

二、《楞严咒》加持我们净化灵魂

“发彼神识”就是用《楞严咒》开发你的神识，让你的神识的净的信息，就是佛性的信息越来越多，善的信息越来越强，恶的信息越来越少。这就是所谓的增福消业，这就是发彼神识，而且能够增强你的菩提心。

所以在我们每个人的神识里面由几部分组成。一个叫见分，你的见解不同，两口子成天吵架，见解不同，这叫见分。一个叫相分，每个人的长相不同，这叫相分。一个叫自证分，就是你的善恶或者无始以来学佛的那个净的信息，合起来的一个，自己所证的总和的那个东西，叫自证分。

第四个叫证自证分。那么就是储存的那个空性、实相，真正无始以来真实修行的那个出世智，前面讲的出世间智的那个信息。这个也叫第九识，八识里面还储存着第九识，叫做白净识，这就是每个人无始以来学佛，带来的这种状态。

你比方现在大家学佛，有的人早学，有的人晚学；有的人学的是邪法，相似的佛法，有的人学的是正法；有的人跟的是真正的善知识，有的人跟的是邪门外道；不一样吧？有的是正法道场，有的在邪法道场。这都是由你无始以来的阿赖耶识里面储存的信息决定的。

所以你就可以体会，那个学了外道的人。比如你们家那个愣四高是学外道的，你想改变他，很难。你的亲友，他是学外道的，你想说服他，很难，是不是？这是很近的例子。这是人家无始以来，在他阿赖耶识的八识里面构成的信息决定的。除非他自己要改，你想改变他是很不容易的。

所以佛法有一个真理，你不要想改变人家，你要改变自己。除非自己想改变，才能把邪改正，把丑改美，把恶改善，别人想改变你，是不可能的。因为你阿赖耶识的信息决定的，你想把这个信息去掉，是你来去，不是别人能代替去的。明白吗？

但是这里面有一个特殊条件，金刚藏王菩萨能帮你净化你的灵魂，《楞严咒》能够帮你开发你灵魂里的菩提心，菩提愿，能够加速你成佛的这个道路，这就叫发彼神识。这就叫佛的力量，法的力量，僧的力量，这就是三宝的不可思议的加持力量，这就是以金刚藏王菩萨为代表的龙天护法的护持的力量，这个能改变。

所以这里就告诉大家，《楞严咒》就能够改变你的灵魂，净化你的灵魂，加速你走上正法道路，成就佛果。这句话很深的，对我们来讲是最实际的，大家都想尽快得到利益。那么《楞严咒》就起这个作用，《楞严经》就起这个作用，能够发彼神识。

在佛门里面叫做善根，叫做慧根。每个人的善根不一样，每个人的慧根，认识实相真理的智慧不一样，这个很清楚的。《楞严咒》《楞严经》就能够开发你的慧根，开发你的慧性，开发你的出世间智，来增强你的善根，消除你的业力。

三、证悟空性得宿命通

【是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。】

这句话就告诉你，《楞严咒》让你得宿命通。让大家都希望知道过去，也想知道现在，也想知道未来。外道就趁这个机来胡说八道、骗你。我们一个真正修行人，通过持《楞严咒》，通过念《楞严经》，法遵楞严，就能够得到这个结果。

“是人应时”，真正证到空性，证到实相，这还是证悟的问题。所以我们寺院“体证实相”，真正证到实相。应时，就在这个时候，你的心，你的真心，不是妄心。如来藏性，清净本然，周遍法界，这个性你证到了，这是明心见性的性。妙明真心，这就是禅宗的明心。明的是妙明真心，见的是如来藏性。这以禅宗明心见性最好说明。

念佛的从事一心不乱到理一心不乱，跟如来藏性合一了，跟妙明真心合一了，就叫理一心不不乱。持咒达到三密相应，就是身体跟如来藏性合一，空；口是讲的无我、无人、无众生、无寿者，这个法；心（意）是证的无形的空性，合一了。跟如来藏性合一了，跟妙明真心合一了，那么这个时候就能够记忆八万四千恒河沙劫。

一劫都很长，比如我们地球是四大劫，从成到地球的毁灭，四大劫叫做成住坏空。按照佛学的教理，现在地球处于第三劫——坏劫。那么你看这个劫的时间有多长呢！如果你跟空性合一，证到了实相，证到了三摩地，那么你就能够记忆八万四千恒河沙劫的事情，这就是宿命通。所以不是上一世怎么样，上上一辈子怎么样，是八万四千恒河沙劫的事情，你都知道。

为什么呢？空性。空性是尽虚空遍法界的，你跟尽虚空遍法界这个空性合一了，空性就是覆盖整个三千大千世界的。三千大千世界的事情都在空性里面留下了信号，这个应该好理解的，留下了信号，你跟空性合一了，空性里面这个无始以来三千大千世界的信息都有，那么你就明白了所有信息的状态。

以现在电子计算机为例，电子计算机里面储存无数的信息，你看不见吧？它是电（芯片）的作用，那个电子计算机是人发明的一个小机器，都可以储存过去的信息，现在的信息，也可以推断未来的信息，我们现在都在用。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年6月22日

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