5.楞严法门加持不堕恶道

 

一、证悟空性能了知一切

一个全宇宙的，一个实相的、全能量的空性，那么它储存的信息有多少呢？你能说的清吗？所以这里就以“八万四千恒河沙劫”这个数字来说这样的信息，真正证到空性以后，就是所有东西都知道，所以佛无所不知，就是这个意思。你看这科学不科学？

我们也是这样。我们只要证到清净法身，就是如来藏性、妙明真心，我们也是无所不知。现在我们愣四高，就知道现前这点，二福女就知道成一天抹个红嘴唇、漏个肚脐眼。你说可怜不可怜呢？

所以,真正认识了佛教的真理，你才能够上升到提升自己的生命层次。原来宇宙这么神秘，生命这么伟大，至高无上的生命就是无所不知。这样的话我们就真正能够提高我们的信念，一生中要往生西方极乐世界，进一步成佛，这就是前面讲的决定菩提心。

“周遍了知，得无疑惑”。周遍，宇宙的事情都知道，才叫周遍；了知，所有的事情都明白就叫了知，这就是佛。佛对于过去世、现在世、未来世，三世都清楚，这就叫“周遍了知”。

“得无疑惑”，没有一点怀疑。你现在明白这个道理，你怀疑吗？就说我们现在没有证到这个状态，没有证到这个宿命通，但是你明白这个道理，你怀疑吗？你跟空性合一，跟实相合一，实相里面就包含了宇宙的全部信息，那你合一了，你还不是“了知”了吗？

这也很简单，你现在都有个手机，手机里面，二福女储存了很多二福女，名字、电话都储存了吧？愣四高也是，自己的手机里面储存了无数个愣四高的信息、号码，你储存了吧？那么你打开，我跟二福女A打个电话，一拨，二福女A接通了，了解二福女A了吧？我想了解二福女B ,又打开了，二福女B也了解了。愣四高一样，打开愣四高A，了解了；愣四高B，了解了。是不是一个道理呢？这是最简单的。

我们现在科学发展，所谓“周遍了知”是局部的，很简单的，你把周围的事情了知了，何况佛呐！佛是全宇宙的能量，如来藏性；全宇宙的心，妙明真心；全宇宙的磁场，全宇宙的信息，你说他了解不了解呢？你个二福女都能够了解那么多的信息，你个愣四高都能了解那么多信息，你何况佛呢？

所以，以我们现在的一些简单的事例，就可以推断宇宙的高级生命所证到的这个不可思议的状态。你说这是迷信吗？这里哪里有迷信呢？所以我们对于真正佛的三身四智，五眼六通，观音菩萨的十四无畏、四不可思议，都可以了解的，都不会怀疑的。

我们作为一个真正的修行人，明白这些根本道理，你才能够真正坚信佛讲的是真理。我们这个简单的人生，几十年，就会全力以赴地去走这个证悟真理的道路，这才是真正的人生。就是我们大家真正地来听《楞严经》，明白这些道理，我们生活的趣味越来越高，你绝对不会得抑郁症，你绝对烦恼越来越轻。

所以我们真正要深入经藏，能够“圆解、圆修、圆证”，以观音菩萨耳根圆通法门为代表的真实修行道路上来，以《楞严咒》为代表的佛顶的至高无上的咒来修行，就好了。

二、楞严法门加持不堕恶道

【从第一劫，乃至后身，生生不生药叉罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼，有形无形，有想无想，如是恶处。】

“从第一劫，乃至后身”，就是我们从初发心信正法，就是我们现在。说我们现在真正明白了《楞严经》的正法，以《楞严经》的正法来修行，持《楞严咒》修耳根圆通法门这个开始。“乃至后身”，就是证到佛的清净法身以前，这叫后身。那就是“十地、等觉、妙觉”这是后身。到了“等觉、妙觉”真正成了佛了，这就离开了后身了。

这就说从我们现在直至成佛，这中间要经历好长时间。比如我们现在这一生中到西方极乐世界，那么就能够保证我们一直向着这条路往前走，从第一劫，乃至后身。如果我们不到西方极乐世界，我们在这个世界上面，今天是人，下一生中可能是地狱、饿鬼、畜生，又经历无量的劫可能恢复人身，能不能遇到正法？能不能修行？那就很难说了，那就更可怜了。

现在指的是真正的修行人，从这一生中就能够往生西方极乐世界，到西方极乐世界成为不退转菩萨阿鞞跋致，一直成佛，是指的这个道路。如果不是这样，那么就更不好说了。末法时期能够保住人身的如爪中泥，失掉人身的如大地土，决大部分下一生中是三恶道，你谈何修行呢？

“生生不生药叉罗刹”，真正走到正法的道路上，我们把三恶道这个“恶”就堵塞了，把人天道也堵塞了，这就说把六道轮回的这个苦难的轮转，全部结束了。你往生西方极乐世界，你还有六道吗？你还堕三恶道吗？所以就离开了六道轮回了，这是最理想的。

如果往生不了，真正修的好的人，修正法的人，就是往生不了，成为人，下一生中继续修行，那么这些也不会堕到“药叉罗刹”这个道里来。“药叉罗刹”这都是恶道，三恶道。“罗刹”，人家骂二福女，你是个“罗刹”。罗刹就是很狠毒，阿修罗的状态，不会堕到药叉罗刹这个畜生道里来。

那么“富单那”这是鬼，“迦吒富单那”还是鬼。有的是捷疾鬼，有的是食人鬼，有的是热病鬼，有的是恶臭鬼，有的是瓮形鬼，有的是啖精气鬼，总之这些都是鬼，都是危害人身健康的鬼。这就说一个真正的修行人，万一往生不了极乐世界，那么你下一辈子修行，你不会堕在鬼的道路上来。

因为有《楞严咒》的加持，有《楞严经》的正法的加持，有金刚王眷属的护佑，那么也还是一个修行人的状态。“并诸饿鬼”也堕不了饿鬼道，这里面饿鬼道就包括畜生道、地狱道。这就告诉大家《楞严咒》的加持力很大，纵然你这一生中往生不了西方极乐世界，但是能救你从三恶道出来，你就不会在下一生中堕到三恶道。

“有形无形，有想无想，如是恶处。”那么鬼里面有的是有形的，有的是无形的，不同的鬼不同的状态，有的是有想的，有的是无想的，如是恶处。这里就讲的在宇宙间，如果不能够保住人身，那么就要堕到这些三恶道里面去；如果好好修行，这一生中能够往生西方极乐世界，也不至于堕到三恶道里头去。

这个地方是讲的，有形就是有色，那么鬼有色。无形就是无色，在空中你看不见，无色。有的也会想，它有神识，鬼神的精灵；有的无想，比如这个山呀、土呀、石头、矿，堕到这些地方去。

这就告诉我们，宇宙的一切都是生命的表现，有的是有形的，有的是无形的，有的是有想的，有的是无想的，包括土、石、矿产，都是生命形态的表现。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年6月22日

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