1.《楞严经》揭示的宇宙真理

 

一、真正的修行者信仰真理

各位，我们接着上一次往下讲。

【是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者，入三摩提，身心泰然，得大安隐。】

这是对我们在座的每一位讲的。释迦牟尼佛宣示《楞严经》、宣示《楞严咒》，最根本的圣意就是救度末法众生，就是我们大家。因为末法的众生业障深重，对真理不信。所以宣示《楞严经》，让大家能够明白正法、邪法，佛法、魔法，让我们坚定地信念来修持解脱的释迦牟尼佛的大法，同时用《楞严咒》来加持。

各位，我们联系现实，佛教讲的是真理，既揭示了宇宙的真理，也揭示了人生、生命的真相。所以一个真正修行的人从释迦牟尼佛住世，一直到现在，或者将后，他是坚定地信仰真理的。

其实我们每个人，有志向的每一位，我不知道大家，以我为例，我从小就想到一点，我要知道宇宙的真理。我们那个年代的人，许多人就树立一个为真理而奋斗的最高理想。佛教正是揭示了宇宙真理的，所以我从小接触佛教，就感觉到佛教正是我所追求的那个目的的东西——真理。

各位，信仰真理才是真正的信仰。诸佛菩萨因为信仰真理，才能成就佛道；四圣因为信仰真理，才能够出六道轮回；六道的凡夫因为不信真理，所以六道里轮回，这一点我们大家要很清楚的。

二、真理是无相的

各位，以我个人体会，信仰真理是非常难的。为什么？因为六道轮回是具体的、有相的一个东西，而真理是无相的。真理是无相的，真理是看不见的，让你信仰一个看不见的东西是非常难的。

我们无始以来大家在六道轮回里生活、生存、生死，就是追求一个有相的东西、看得见的东西。随着时代的发展，那么追求看得见的东西的这个信念越来越强。大家可以看，现代社会就追求看得见的东西。什么呢？财、色、名、食、睡，这多清楚呐！钱，看见了；色，看见了；名，看见了；食、睡更看见了。认为这就是真的，所以一生孜孜不倦地追求这个东西，从生到死，所以在六道里生生世世地轮回。

我们都已经前面讲过，而且我每天重复，佛教的宇宙观是无相的。“如来藏性，清净本然，周遍法界”有相吗？有没有相呢？如来藏性，清净本然，周遍法界，在宇宙间都是如来藏性，都是清净的如来藏性，看得见吗？看不见。看不见就不信。平时你说个事情，你那位就说：“看见了吗？你看见了？”这是现代人最标准的答复。看不见就不信，而真理确实是看不见的。

如来藏性，清净本然，周遍法界，是无相的。佛教这么讲，道教也这么讲。“无为而无不为”，无为有相吗？“道可道，非常道。”道，非常道，不是说的那个道。“名可名，非常名。”不是说的那个名，还是讲的个看不见的东西。

所以宇宙的真理，真正的真理是看不见的，就是如来藏性，看不见。而真正能够让我们得到最高幸福的东西正是如来藏性。当你真正证到了看不见的如来藏性的时候，你不就是佛吗？你不就是宇宙间最高级的生命吗？所以我们现在一切法门，八万四千法门都是为了证这个看不到的东西，因为它是宇宙的真理。

念佛法门，一心不乱。一心不乱就是指的那个看不见的东西。那个如来藏性才是一心不乱！你除了如来藏性以后，哪个不是乱的呢？都是变化的、都是无常的、都是生灭的。只有如来藏性是不生不灭、不垢不净，但它看不见。所以念佛法门真正的是证一心不乱的如来藏性，从事一心不乱到理一心不乱。

禅宗更不用说，证的是明心见性，证的是心跟性，这个心是真心，这个性是真性。真心你能看见吗？你看见的只是肉团心，就是爱吃肉的那个猪心、狗心、人心，但是那不是心，不是真心。

明心见性的心，看不见，就是如来藏性的作用——妙明真心，就像太阳放的那个光。性就是如来藏性，如来藏性看得见吗？看不见。如来藏性放的那个光——妙明真心看得见吗？看不见。但是它是无量光，我们这个肉眼，我们这个低级的生命看不见。

打坐还是证的那个看不见的东西，这个要非常清楚。念咒，三密相应，跟什么相应呢？跟看不见的那个如来藏性相应。所以《楞严咒》是最高的咒，念《楞严咒》就能够直接跟如来藏性相应，所以从成佛、成菩萨、解决一切问题都能够相应地解决。

所以一个真正的修行人，他根本的信仰是建立在看不见的、那个无形的、那个如来藏性的根本点上。这就是佛教所揭示的真理。它是看不见的，所以修起来很难，人家说你迷信。看见了？你看见了？你那个愣四高就问你：“你看见了？”你那个二福女也反对你学佛，“你看见了？”让你无法回答。是不是呢？

所以佛教难信。不是那么简单，磕磕头，祷祷告，供上两个苹果就想长命百岁，就想着子孙当总理、当亿万富翁。这个跟我们追求的最高真理一致吗？不一致的。所以人家说你迷信也差不多。

所以《楞严经》伟大就在于揭示佛教的根本东西——宇宙的真理。如果我们作为释迦牟尼佛真正的四众弟子，最准确的标准就是看你信不信这个无相的真理。

如果你信了这个无相的真理，那你的信仰就建立起来了。如果你一个是不知道，当然谈不上信；你就是知道了，也没有真正领会，认识不到，也谈不上信。如果真正明白了“如来藏性，清净本然，周遍法界”就是宇宙的真理，也是生命的真理，也是非生命的真理。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年08月10日

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