5.金刚藏王护侍正修行者

一、做修三摩提的正修行者

所以我们一切都要建立在菩提这个根基上，成为一个真正的、真心的、实修的，实证的，今生往生西方极乐世界的一个真正的修行人，绝不会遇到魔事，绝不会受到魔的干扰。尽管我们现在大家都有不同的业障，但是在正法的加持下，你的业障会越来越小。

特别是你要超度。你一定要多多的超度，那么你很快就会得到一种轻松自在的状态。你们都可以试的。轻松自在的状态，那么就是魔、冤亲债主离开干扰，你必然是一种轻松的状态，身心健康，健康长寿，精神饱满，必然是这样。我这都是实践了的，而且也是真正观察到的。

【尔时，八万四千那由他，恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！如我等辈所修功业，久成菩提，不取涅槃，常随此咒，救护末世修三摩提正修行者。】

现在又升了一格，我们不止要做善人，这是最基本的，进一步要做发菩提心、修菩提心、证菩提心的人。那么现在又落实到我们必须进入三摩地，当下就进入定境，当下就进入戒定慧的这个根本的无漏业上。

这都是针对末法时期没有定力，所以末法时期出事。你比方释某信有定力吗？修了几十年，没有定力。当然他没有发菩提心，当然他连善道也没有进去，当然他就连三摩地影子都没有。所以，财把他拉走了，美女把他拉走了。所以这里都是非常实在的。

这里强调的是三摩地修行者。佛教的核心八万四千法门修的是戒定慧。戒定慧里面的核心是定，诸佛从禅定中生。所以三摩地就是要我们大家修定力。

我们现在出的问题，就是没有定力。如果你发了菩提心，你假使有定力，什么风浪都对你无济于事！大家可以体会的。发了菩提心，再加上有定力，刀放在你脖子上面，你都可以不动声色的，叫你改变信仰，不可能！所以这都是实在的。

二、金刚藏王救护正修行者

“尔时，八万四千那由他，恒河沙俱胝金刚藏王菩萨”，数量之多，八万四千够多吧？“那由他”是数不清，“那由他”是一个数不清的代名词。代什么呢？恒河沙。恒河沙已经数不清了。“俱胝”是无量。无量的恒河沙，无量的恒河。

你看金刚藏王菩萨有多少呢？所以宇宙界这个护法太多了。在我们周围这是实实在在的，白天、晚上，无不存在着护法，特别是正法道场，金刚藏王菩萨随时随地都在这里。

所以这些无量无数的金刚藏王菩萨在大会中顶礼释迦牟尼佛，表态说：世尊啊，我等辈所修功业，“久成菩提，不取涅槃，”这里面告诉我们，所有的金刚藏王菩萨，无数的恒河沙的、无量劫的、说不清的，这些恒河沙金刚藏王都是佛，都是佛的倒驾慈航来护我们的。

所以这里告诉大家，我修的功业久已经成了菩提。菩提就是佛呐。我早就成了佛了，但是不取涅槃，不住在那个不生不灭的那个的境界里面，我是倒驾慈航，在整个宇宙界来护持正法。你看，这就是正法的存在必然是金刚藏王菩萨护持的结果。那么金刚藏王菩萨就是佛，佛的化身来护持的。

所以一个正法道场不简单吧？你生活在一个正法道场，你看到多少保护我们的力量呢！诸佛菩萨、龙天、鬼神、金刚藏王，这些成佛的不取涅槃，倒驾慈航护佑我们。

所以一个真正的佛门弟子是多么宝贵呐！多么宝贝呐！多么了不起呐！佛菩萨是多么关爱呐！龙天护法是多么护佑我们呐！所以这一个正法的、正法道场的状态就是这样的。

所以“不取涅槃，常随此咒，”常随着《楞严咒》。那么就是他们带着《楞严咒》，以咒的力量来保护我们，救护末世修三摩地的正修行人。什么是正修行呢？什么是正法呢？什么是真正修正法的人呢？就是三摩地的人。

《楞严咒》就是三摩地的代名词。所以持《楞严咒》就能进入三摩地，进入三摩地就能成佛，就能够得到一切一切的利。前面这儿都讲了。所以金刚藏王菩萨无数无量，都是佛菩萨的化身。那么来保护我们持《楞严咒》修三摩地的真正的修行人，就是我们大家。

所以一个真正讲《楞严经》、修《楞严经》、弘扬《楞严经》、持《楞严咒》的一个道场，不简单。一个真正的按《楞严经》修行，持《楞严咒》的人，不简单。是不是这样呢？

所以所谓的真正的修行人，平时我说某某是真正的修行人，自己也自以为我是真正的修行人，这是有标准的。真正的修行人就是我们寺院里面的纲领——法遵楞严。法遵楞严的修行人，才是真正的修行人。离开了《楞严经》，离开了《楞严咒》、离开了耳根圆通法门，就不是真正的修行人。这不是很标准吗？

所以现在无数的所谓修行人，在家也好、出家也好，按真正这个标准衡量，那么真正的修行人，法遵楞严，真正以《楞严咒》加持的，以耳根圆通法门修行的，有三摩地定力的人，数量很少！

我们寺院的四众弟子正在这个路上努力修行，那么就是这个正法、正修行的道路上的一员。这个不过分吧？不是我们自己夸自己，这是以佛经讲的根本东西。

所以这里我们一定要把这些依义，依佛教这个义理，依《楞严经》的义理，落实到我们实际行动中。以这个了义，以这个真法，落实到我们真正的思维中、语言中、行动中。

三、金刚藏王侍卫求正定者

【世尊！如是修心求正定人，若在道场，及余经行，乃至散心，游戏聚落，我等徒众，常当随从，侍卫此人。】

你看，一个真正的修行人，就是法遵楞严的修行人，持《楞严咒》的人，修耳根圆通法门得到三摩地的人。你就是在道场，护法护你；你离开了道场，不诵经的时候，那么散心在四处游逛的时候，护法也护你。

我们不可能每天就在道场，也每天不可能时时都在念着经、念着咒，那么有时要离开这个道场。那么比如我们现在，这是在道场听经，一会呢散了，要回家呀、在路上，这就是散心，这就是游戏、聚乐，或者到了哪个地方，游一游、玩一玩。

这个时候，你是一个真正的修行人，上面说了，法遵楞严，修耳根圆通法门、持《楞严咒》、修三摩地的人，“我等徒众，常当随从”。随从呐！你的随从是佛菩萨呐！是金刚藏王这些佛的化身跟着你呐！做你的随从呐！做你的侍者呐！厉害不厉害？

现在好些有权的人有侍卫，哪怕黑社会的人也有侍卫，有钱的人有侍卫，包括文艺的名人都有侍卫。那个侍卫算啥呢？你看，一个真正的修行人的侍卫是谁呢？随从是谁呐？金刚藏王菩萨。世法的哪个随从、哪个侍卫，比得上金刚藏王菩萨呢？

所以我们作为一个真正的修行人，不管是在家也好、出家也好、男众也好、女众也好，真正在我们这个正法道场里，常年弘扬《楞严经》《楞严咒》、修耳根圆通法门、修三摩地的人，就常年得到金刚藏王菩萨的护佑。

这里，佛不会说假话吧？金刚藏王菩萨也不是骗你吧？骗你有啥用呢？世法上骗是要得到利益的。你说金刚藏王菩萨骗你，你给上他两个苹果，磕两个头，不是这样吧？（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年08月17日

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