地藏菩萨代表十方诸佛菩萨

各位，今天是地藏王菩萨的圣诞，应该说在所有的法会里面是最重要的法会。我们应该清楚，首先，我们要清楚，我们所有释迦牟尼佛的四众弟子，特别是我们现在参加法会的每一位跟地藏王菩萨的关系，这个关系要搞清楚的。

佛教定位，地藏王菩萨跟我们的关系，叫做“南无本尊大愿地藏王菩萨”，加了个“本尊”，本尊什么意思呢？比如释迦牟尼佛是“南无本师释迦牟尼佛”，其他嘛称呼大家都知道“南无大悲观世音菩萨”、“南无大智文殊利菩萨”、“南无大行普贤菩萨”……那为什么地藏菩萨前面加一个“本尊”是“南无大愿地藏王菩萨”？为什么？这就是跟我们的关系？所有的菩萨跟我们关系最近的就是地藏王菩萨，所以加一个本尊，就是他老人家跟我们关系是从根本上来救我们的菩萨。这个要搞清楚的，地藏菩萨是从根本上直接的、最近的救我们的菩萨。为什么？

释迦牟尼佛涅槃的时候，把他教导、度化的任务交给了地藏王菩萨，所以地藏菩萨代表本师释迦牟尼佛，本师就是根本的导师呐，所以地藏菩萨是代表释迦牟尼佛的本师教导我们的。把娑婆世界的度化，从六道里三界度脱救入四圣道的根本的老师，这个我们要很清楚的。所以我们跟地藏菩萨的关系在所有的佛菩萨里面是最近的、最直接的、最根本的。它既代表本师释迦牟尼佛，又呢任务是直接度化我们的菩萨的重担，在他老人家身上，所以我们大家要非常清楚这一点的，这是关系。

地藏菩萨在所有佛菩萨中的地位，这个我们要清楚的，跟我们关系这么近，直接度化我们，就像班主任一样——释迦牟尼佛是校长，地藏菩萨就是我们的班主任，就这个关系。释迦牟尼佛委托度化的任务是交给地藏王菩萨的，所以地藏菩萨是代表释迦牟尼佛和所有佛的，地藏菩萨是代表所有菩萨的。这就说地菩萨的地位是代表所有的佛、所有的菩萨，是不是这样？大家看《地藏经》呐，十方诸佛共赞地藏菩萨，十方菩萨皈依地藏菩萨，你看他老人家这个地位多么重要呐，这些我们要很清楚的。所以地藏菩萨是古佛再来，倒驾慈航救我们。他是代表十方诸佛来的，代表十方菩萨来的，所以他的地位非常特殊，非常重要，这就是他的地位。

再一点要了解，他老人家的地藏法门是一切法门的根本法门，这就说你不管学哪个法，弥陀法也好，观音法也好，楞严法也好……总之八万四千法门的根本法就是地藏法门，你学哪个法门都要学地藏法门。现在学，到了西方极乐世界还要学，这就是地藏法门的重要性。

所以跟我们的关系这么近，他的地位又这么特殊，他的法门是所有关系里面的根本法门，学哪个法门也必须学地藏法门，明白吗？这是他老人家的法门，是一切法门的根本法门，为什么呢？因为他老人家的法门是孝道，孝道是一切法门的核心。观音菩萨大慈大悲是不孝道呐，大慈大悲度众生，是不孝道呢？文殊菩萨的大智，用智慧来度众生是不孝道？普贤菩萨的大行，大的力量，实际行动，来度众生，是不是孝道？所以，一切法门的核心就是孝道。地藏法门就是代表孝道，所以他代表一切法门。明白吗？

孝道又是宇宙的核心，整个宇宙的道，宇宙的大道就是孝道，你看这个宇宙，三千大千世界，太阳、月亮、空气、水分，这些自然的资源无条件地供给你，让你生活，让你生存。不要钱吧？空气要钱吗？阳光要钱吗？水分要钱吗？当然现在水分要钱是人为搞的，跟你要水费。那么自然之水，天上的雨要钱吗？土地要钱吗？土地本身不要钱呐。所以天地的自然之道就是孝道，是不这样呢？你承认吗？你离开了宇宙的孝道你还存在吗？你还能活吗？所以宇宙本体的道就是孝道。大自然的道，自然之道就是孝道。

你看，地藏菩萨既代表十方诸佛菩萨，所有法门的孝道，又代表宇宙大自然的孝道，你说地藏菩萨的地藏法门是不是根本法门？明白没有？这一点要清楚。

再一点，他的愿望，大愿是所有菩萨的愿，所有佛的愿，大家要清楚一切法叫做无愿不成道。你干哪件事情都是先发愿呢？你今天来这里是不先发的愿？今生要往生西方极乐世界，是不必须发这个愿？你连做义工不是也要发这个愿？是不是？你跟你老头找对象结婚，是不是发的愿？这就说一切法的总法就是愿，愿代表一切法，所以说无愿不成道。所以《华严经》讲了，“忘失菩提心修一切善法都是魔业”，这就是把这个愿忘掉了，你干啥都是魔。明白吗？

就像现在，人们争名夺利，干的都是杀盗淫妄吧，这是不忘了愿了，都是魔，都是魔鬼，世界混乱。所以地藏菩萨的愿是成就一切道路的根本，成佛也靠愿；成菩萨还要靠愿；成天人还要愿；当人还要愿；地狱、饿鬼、畜生还是愿，恶愿、善愿、佛愿。发的不同的愿，成就不同的结果，明白吗？所以地藏菩萨的愿是代表最高的，十方诸佛，十方菩萨的大愿，所以地藏法门、地藏菩萨是具有特殊地位的。

他老人家发的愿：“地狱不空，誓不成佛”，你看厉害不厉害，他要把娑婆世界的众生都要让离开六道轮回，都不堕三恶道，如果这一点做不到，他老人家不以佛的身份出现。你看这个愿力大不大？他老人家说“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”，他老人家的一切语言、行动，都是为了众生离苦得乐，所以叫做不为自身求安乐，他不自身求安乐，他一切都是为了我们离苦得乐的，这叫不为自身求安乐，但愿众生得离苦。所以他老人家既要度我们人道的众生，他老人家更大的愿是度三恶道地狱的众生，所以说“地狱不空、誓不成佛”，你看他的愿力多大呢。所以佛菩萨恭敬他、赞叹他，所有的菩萨皈依他，所有的菩萨皈依他就是因为他的愿力大。

所以我们大家是地藏菩萨的虔诚弟子，我们就要学习这些精神，学习地藏菩萨大愿的精神，我们一切都可以成就，为什么？我们听了《楞严经》很清楚，“如来藏性，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量”，我们每个人都有佛性，我们每个人都可以成佛，这叫如来藏性吧？你们听了《楞严经》都明白吧？每个人都有如来藏性，“随众生心，应所知量，循业发现”，就是随心应量，你发什么心就成就什么，这就显得地藏菩萨的大愿特别重要，因为每个人现在心里头想的那个愿就是你的命运，明白吗？你每天想的那个东西，就是你想的那个愿，那个愿呐就是你的命运，你明白吗？这里地藏菩萨代表的，这就叫随心应量，这就叫随众生心应所知量，你是什么心，就给你个什么东西。

这很简单，比如白面。我们把白面比做如来藏性，我们大家都具备，这个白面和起来，像现在清明节，你可以把它捏成小鸟、捏成猪、捏成狗、捏成神仙天人、捏成菩萨、捏成佛、捏成鬼……都可以吧？那么这就叫随众生心应所知量，你想捏成个啥，就捏成个啥。所以你现在如来藏性，相当于白面（我们比喻呐），你想捏成个啥就捏成啥，这就是命运。所以地藏菩萨发的大愿，四弘誓愿——“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，那么你发了这个大愿，你就能够成就大的果，就像你用愿念这个佛你就能成佛，明白吗？

但是现在许多人不懂这个道理，他每天念呢，念的是鬼、魔、狼，是不是这样呢？每天在那儿斗呢，打呢，闹呢，争呢……是不是这样？所以我们大家学佛就要明理，这就是释迦牟尼佛的愿力决定一切，明白吗？

所以我们正法道场给大家发了那个每天发愿，早晨晚上“愿我临终无障碍……”，“一心皈命，西方极乐世界……”是不这样？这是根本，这就是向地藏菩萨学。那么发这个愿呢，就能够随你的心，应你的量，你临终就能往生西方极乐世界，明白了吗？这都是地藏法门的大愿。

那么，大愿里面基本上有三种：第一种出离心，你现在要发出离心呐，这个世界多苦难呐，麻烦不麻烦？你生活得高兴不高兴？这个地方很苦，这就说我要出离，出离三界，出离六道轮回，这就出离心。我们现在就要出离三界，出离六道轮回，临终往生西方极乐世界是最低的发愿。

第二呢，发慈悲心，就是菩萨，我要自己度自己成佛，也要度众生成佛，叫做自度度人，叫做自觉觉他，这就要发慈悲心，大慈大悲的心。

在这个基础上要发菩提心，我要成佛，自觉成佛，觉他众生成佛，觉行圆满，我自己修行福慧双修，真正圆满了菩提，那么更好地教化众生，这都是地藏菩萨所代表的大愿，包括在内的。

你看地藏菩萨的地位，和他的影响，和他的作用，和他的愿心，对我们修行是不是起着根本性的作用呢？所以明白这个以后，你要天天念《地藏经》，不管修哪个法门，都要用地藏菩萨的誓愿，念一声地藏菩萨永远不堕三恶道。你看这个力量多大呢，《地藏经》上讲的吧？念地藏菩萨圣号，念《地藏经》永远不堕三恶道，看见没，这不是我说的。就是堕了地狱，念“南无地藏王菩萨”一声，地藏菩萨就用他的愿力为碎地狱，把地狱破了，从地狱里救出来，这就是地藏菩萨。

所以我们大家跟地藏菩萨有缘，跟我们的本尊大愿地藏菩萨有缘，是生生世世结的缘，这是我们得到幸福，今天了脱生死，往生西方极乐世界的根本的殊胜的因缘，明白吗？大家都要珍惜，大家都要庆幸，大家要在这个愿上真正付诸于行动，当生成就，把愿落实到现实生活中。除了愿以外还要付诸于行动，护持正法道场，做忘我奉献。

就像地藏菩萨的愿，不为自身求安乐，但愿众生得苦离，付诸于行动，我们大家现在都是这个样子，我们寺院这个气氛，都是地藏菩萨大愿、大乘的气氛，所以加持力很大。所以大家在这里，你看我们的超度，都是有愿必偿，所有的问题都能解决，是不是这样呢？这就是地藏法门，地藏菩萨大愿力，本尊的加持。我们明白这个以后，我们修行会与日俱增，速度更快。

好，愿各位吉祥，阿弥陀佛。

^上 明^下仰法师

                                                    地藏菩萨圣诞开示

2025年9月21日

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