6.从颠倒回归妙圆真净明心

一、颠倒妙圆真净明心

所以讲来讲去是为这个服务的。不然讲来讲去我们听的很高兴，一会儿鬼、一会儿妖、一会儿魔、一会儿愣四高、一会儿二福女、一会儿猫头鹰，听的挺高兴，是让我们离开这些东西的。

所以这一部分要很清楚，就是看我们现在的决心。释迦牟尼佛两千次往返救我们就是宣传这个，让我们从虚妄中颠倒过来，进入真常的妙明真心来，从十二类众生的轮回中跳出来，进入四圣的一真法界。三世诸佛都是讲这个，我们所看的《大藏经》那么多，全部是讲的这个。明白吗？下面，

【颠倒妙圆真净明心。】

颠倒。颠倒了什么呢？假的十二类众生、假的十二类众生追求的这个假的世界，在这个里面生活，颠倒了什么呢？颠倒了真的东西，我们真正的东西是妙圆真净明心。我们大家都有一个妙圆真净明心，但是把它忘掉了，把它淹没了，这个真的东西虽存在，而被我们把它否定了。

1、妙

所以我们每个人都有从颠倒中出来的真因，都能够从六道轮回、十二类众生中出来，成为四圣的根本因，这就是每人具备的妙！我们的如来藏性很妙，我们的如来藏性就是产生宇宙一切的根本。如来藏性，清净本然，周遍法界，妙不妙？随众生心，应所知量，妙不妙？所以随你的心，你本来是妙明真心，但是随你的心产生了十二类众生。

那么你要不想这个十二类众生呢？不就回归妙的如来藏性了吗？是不是？因为你想了，随众生心，应所知量，所以你现在就是个二福女，就是个愣四高，就是十二类众生的一员，下一生中还可能比这个更低级的十二类众生。是不是呢？

所以我们来具备这个妙，不要把这个妙用错了，不要把这个妙用到十二类众生上，把这个妙用到真正妙明的妙的本体上来。

2、明

明。如来藏性，清净本然，周遍法界都是光明，大光明藏。整个宇宙是大光明藏，不是现在这个灰的，顽空，是大光明藏。所以如来藏性，清净本然，周遍法界，我们具备，它是一个大光明藏，整个充满宇宙的一个光明。我们现在十二类众生，眼睛就是十二类众生那个眼睛，就看见财色名食睡，看不见大光明藏。明白吗？

事实上我们是在大光明藏生活。比如临终阿弥陀佛来接引，就是大光明藏来接引；比如我们到了西方极乐世界，无量光、无量寿就是个大光明的世界。我们现在不是，是五浊恶世的一个娑婆世界，你看这整个灾难、瘟疫、战争、这个天气，完全不是本来的那个清净光明。

3、圆

我们本来具备妙的、明的、圆的。如来藏性，清净本然，周遍法界是不是充满宇宙呢？是不是圆呢？哪个地方缺一块了？没有。我们的妙明真心是整个充满宇宙的，心包太虚，量周沙界这样一个大的、圆的心。不是我们现在想财色名食睡，十二类众生追求那个胎生的男女关系，十二类众生追求那个气味的香而成就的，要离开这个东西。

4、真

所以我们要进入我们真正具备的妙的、圆的、真的，这不是假的，不生灭的、永恒的、是真的。比如我们现在很简单，你现在什么也不想，你明明白白、清清楚楚有个东西。你像这样，你什么不想，是不是有个灵明觉知的一个东西，能体会到吗？

只要不想，你这个真的就出现了，你要一想把真的就变成十二类众生了。大家一想，你一想二福女马上是不进入胎生了？你想那个味道真香，那是法兰西这个香水，你是不进入了化生了？同理你只要一想，那么就进入十二类众生了。所以我们现在不想就是真的心，无念无想，无是无非，不想善、不想恶就进入永恒的状态。

5、净

净，如来藏性，清净本然，妙心圆明，本来没有世界，没有众生，无相的，它是干净的、无量光的、无量寿的一个世界，没有污染。十二类众生都是污染，六道轮回都是污染，三界都是污染，污染了这个妙明真心，污染了这个如来藏性，污染。

那么我们认识到污染的因素，离开这个污染，我们就可以回到真净的、没有一丝相的存在的这个永恒的东西，这就是如来藏性，清净本然，周遍法界。你看，这根本是让我们回归自性吧？根本是让我们弃生灭，回到真常上来吧？这就是纲领。

二、无念无住回归本元

这就说我们要想脱离六道轮回，要想脱离十二类众生的三界，那我们就要回到真正的那个本元上，如来藏性，清净本然，周遍法界上来。是不这样呢？它是妙、它是圆、它是真、它是净、它是明，光明藏、明心。能体会到吗？

只要你不想，你的心态马上就扩大了；只要你一想，那个心态马上就缩小了。你不信试啊，你想钱就缩小了、想地位缩小了、想名利缩小了、想二福女更缩小了、想愣四高马上就疯了、精神不正常。是不是？ 不想，无念、无相、无住，我们的妙明真心就出现了。

妙、圆、真、净、明心这都是讲的如来藏性，都是讲的妙明真心所具备的特点，我们每个人现在都具备这个东西。不是我们现在那个妄想的追求十二类众生那个妄想的心，因为妄想的心才造就了十二类众生。现在把这个妄想的心收回来，回到我们本有的妙圆真净明心上来，我们就成功了。明白吗？

所以《楞严经》也好、《法华经》也好、《华严经》也好，佛讲的十二部经典也好，都是讲这个问题，都是让我们回归，从颠倒中回归到真正的妙圆真净明心上来。明白吗？这就看我们每个人的根基、每个人的福德因缘、每个人的善根、慧根和每个人的信心来决定的。

三、从颠倒回归妙圆真净明心

【具足如斯虚妄乱想。】

那么这个虚妄乱想是从哪里来的呢？从如来藏性里面分出来的，所以如来藏性里面就具足了各种乱想。如来藏性，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量。随众生心，就是如来藏性随你的心给你产生一种能量的结果，这就是十二类众生。所以如来藏性里面就具足这些虚妄的乱想。

那么你不要离开如来藏性，你不要进入虚妄的乱想，那么你是不是就回归了？是不是就从颠倒中我们回去了？是不是就是反闻闻自性，性成无上道呢？是不是就是通过耳根圆通法门就能够达到我们回归的这个目的了。是不这样呢？

所以念佛是方法让你回归，打坐是方法让你回归，持咒还是方法，现在大家做一切善事、做义工，都是让你安住耳根闻性这个如来藏性，那么回归到我们本有的妙明真心——如来藏性上来，回归到我们本有的这个妙圆真净明心上来。明白吗？

不是为了念而念。不是像现在念多少比赛，我念了多少，不是那样的，不是现在比赛我背会多少经，我念了多少，修行多少年，我怎么怎么的，不是这个东西。而是让我们不管是用哪种方法，念佛也好、持咒也好、打坐也好、大家发心做功德也好，都是让我们从颠倒的虚妄中回归到妙圆真净明心上来。明白吗？这就叫正法。

不是我们现在离开这个妙明真心去修行。那你还是十二类众生，你只在十二类众生里面成为一个富翁，成为一个总统，你可能后面的二福女很多，也可能愣四高也跟了一大堆，这个结果仅此而已，你还是十二类众生。你要离开十二类众生，那么你就要去掉虚妄，从虚妄中出来。十二类众生虚妄，那么回归到妙圆真净明心上来。明白吗？

最简单的方法就是我们安住耳根闻性，念佛守住这个耳根闻性，耳根闻性就是我们现在说的妙圆真净明心，守住这个耳根闻性就守住了妙圆真净明心。守住这个念佛就回归了，守住这个打坐就回归了，守住这个持咒就回归了，守住这个做一切功德就回归了。明白吗？就从颠倒中回到妙圆真净明心上来。明白吗？

所以这些明白以后，那么下面就具体来讲如何改变我们的习气，改变我们的毛病，改变我们无始以来就追求这个虚假的东西怎么做。下面一点一点来讲，所以哪一部分都是连续的，非常重要的。

好了，我们就讲到这里，阿弥陀佛。

^上明^下仰法师宣讲

2025年10月12日

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