5.身心清净得清净果

一、随心应量住世界

你看，修行就是修这个，只要我们回归到本元的清净上来，宇宙全部是清净。我们回不到，污染的心，污染的身，我们就是这个污染的世界，这就是宇宙的奥秘。不是说另外有一个清净的世界，不是说另外有一个肮脏的世界。当下这个世界，什么心就是什么世界。明白吗？

所以念佛往生是当下往生，不是说真的十万亿佛土以外有一个极乐世界。十万亿佛土是指你的心。我们念的清净了，当下这个世界就是一个清净的世界，就是一个西方极乐世界。这现在就是讲这个。你看这个很重要吧？

所以我们只要做到“因不流逸，旋元自归，尘既不缘，根无所偶，反流全一，六用不行”的这个状态下，六根跟六尘不起作用了，我的身心全部进入清净。离开了污染，那么我的世界就变成了清净的世界，跟佛一样。所以这个时候十方国土皎然清净，整个宇宙间是个皎然清净的地方。

所以佛在宇宙间的世界都是清净的世界，我们现在这个状态在宇宙的世界都是污染的世界。所以现在什么跑到月球上，月球上面，那么月球上的月光菩萨，他就是个清净的月球；你跑到月球上面，那月球就变成地球了，跟地球一样污染。

你跑到哪里都是一个污染的世界吧？因为你的身心就是污染的。身心决定一切！所以火星也是沙子石头。这个道理明白没有啊？

所以这就叫一切唯心造，这就是佛教揭示宇宙的根本原理，随众生心，应所知量。你的心改变了，你的世界就改变了；你的心不改变，你的世界永远是你那个肮脏的污染的世界。

所以地狱也在当下，畜生也在当下，饿鬼也在当下，人也在当下，天人也在当下，罗汉、辟支佛、菩萨、佛都在当下。但是因为十法界的心不同，所以在当下这个世界就产生了十法界的世界。明白吗？

所以修心就是修行，修行就是修心。修我们的行为，修我们的身体，修我们的心，让我们的身清净，心清净，那么产生的世界就清净。明白吗？

二、身心清净得住清净国土

所以“十方国土皎然清净”，我们就是要这个果。那么这个果就是在整个前面已经讲到三渐次这个状态下产生的。这就是现业，现在就能达到，所以叫现业。

佛在世的时候，那罗汉都达到这个境界了。现在末法不行了，为什么不行呢？不愿意改变身心。以这个污染的身心来学佛，以污染的身心来打坐，以污染的身心来持咒，修哪个法门也是在污染的状态下修的，那么就出不去吧？是不是这个道理呢？

不是说佛法不好了，是我们的心不好了，是我们的身体不干净了，所以把佛法污染了。所以这些地方我们大家要非常清楚才好。所以现业当下就可以进入身心清净，因此国土也清净。

因此十方国土皎然清净，“譬如琉璃内悬明月”。像琉璃一样透明的。明月，明亮纯净。整个身心是跟宇宙合一的，跟宇宙透明的，是一体的。所以我们如果不从身心上改变自己，我们就谈不上是修行。改变我们的身心进入清净，就能够产生跟十方合一，跟如来藏性合一，跟妙明真心合一的清净的世界，当下就是。

三、身心清净得法喜

“身心快然，妙圆平等”。身体清净，心清净，所以身心快然。你现在身快然吗？成一天流感，拉肚子，关节炎，心脏病。心清净吗？每天烦恼的不行，为什么呢？六根缘六尘。尘既不缘，根无所偶就清净了。现在我们这个对象亲的不行，离不开呐。

所以真正进入身心清净了以后，跟十方如来藏性合一的状态下，就身心快然，这就叫法喜。法喜，人家说法喜充满，法喜、法乐，这就是法喜、法乐。不是我们现在那个快乐能比较的。

我们现在追着那六尘，吃一点好的，哎呀满嘴流油，上吐下泻……穿一点好的，名牌，貂皮……多可笑呐！都是沉浸在这个色声香味触法中的快乐。找了个好对象，二福女看上愣四高了，哎呀我找了个美女，我找了个白马王子，高兴的不得了。是不是？

所以我们在这个身心，六根六尘控制下搞对象情况下，都是以苦为乐。暂时的一点儿快乐，就高兴的不得了。其实哪里有快乐呢？！

所以身心快然，妙圆平等。妙是指的妙明真心。我们现在是假心，把我们的妙明真心去掉了。圆是如来藏性。清净本然，周遍法界，是不圆呐？妙明真心，何其自性，本自具足；何其自性，能生万法……你说妙不妙呢？

所以我们的如来藏性开发出来了，我们去妄归真了，把妄心消除了，回归到本有的妙明真心上来。所以妙明真心，妙，妙不可言。如来藏性充满宇宙，遍法界，无边无碍，平等平等，跟宇宙的平等，跟万法的平等，跟众生的平等，跟十法界的平等，就进入一真法界。

你看佛学讲的全部是宇宙的真理。这就是我们要修行的，它里面没有一点迷信。许多人不懂得佛教，更谈不上佛教揭示的这些宇宙真理，他就认为是迷信。你看讲的多透彻，多生动！我们一个人真正有福报，能够接受正法，才是真正的命运的改变。你看这是不是真正命运的改变呢？

四、身心清净得大安稳

“获大安隐”。你跟宇宙的如来藏性合一了，你还安稳不安稳呐？跟妙明真心合一了，你安稳不安稳呐？你的体，法身就是全宇宙的如来藏性；你的心，没有一点妄心了，全部是妙明真心，你心安稳不安稳？身安稳，心安稳，而且是大安稳，跟宇宙合一的安稳。这就《心经》讲的，无挂无碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

我们现在成一天担心这，担心那，每天烦恼的不行，无非两个内容。一个执着过去。过去我跟二福女搞对象的时候多幸福呐！现在我们两个人咋这个样子呢？咋就他另外找了一个呢？又找了个小三呢？等等。

追逐过去，好也好，坏也好，每个人都是吧？哎呀学生的时候怎么样的，我年轻的时候多么漂亮呐，我是这个校花呀、村花呀、家花呀，美的不得了！追逐过去。大家天天是不想追逐过去呢？越追逐越烦恼。

另一个想未来，害怕未来。哎呀明天怎么样呢？能不能得到呐？失去呐？对未来的恐惧，对过去的追逐。过去就那么一点儿，一会儿就过去了；未来还没来，也就那么一点儿，而且是颠簸的、混乱的、变化无常的、生灭的。你说我们的心情能好吗？我们的身体能好吗？都是造业，造业，再造业；妄想，妄想，再妄想。

现在脱离这个局面了，身清净——如来藏性合一，心清净——妙明真心跟宇宙合一，所以叫大安稳，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。这就是修行。

“一切如来密圆净妙”。如来的密圆净妙，这就是佛果，佛果的秘密，佛果的圆满，佛果的清净，佛果的神通妙应，都具备了。佛的秘密，它跟宇宙合一，对宇宙的一切都明了。这是不是秘密呢？

我们现在明了吗？宇宙是个什么样子？很神秘。这就我们大家现在，哎呀宇宙神秘呐，现在就要争论宇宙有没有一个造物主呐？谁造的呐？争论不休。有的说有；有的说没有；有的说人就是最伟的，人能统治世界；有的说人很渺小，是一个微尘。争论不休，秘密。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年11月09日

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