《金刚般若波罗蜜经浅释》

明仰法师宣讲

   第十一讲     

yíxiànɡwúxiànɡfēndìjiǔ

一相无相分第九 1

“须(xū)菩(pú)提(tí)。于(yú)意(yì)云(yún)何(hé)。须(xū)陀(tuó)洹(huán)能(nénɡ)作(zuò)是(shì)念(niàn)。我(wǒ)得(dé)须(xū)陀(tuó)洹(huán)果(ɡuǒ)不(fǒu)。须(xū)菩(pú)提(tí)言(yán)。不(fǒu)也(yě)。世(shì)尊(zūn)。何(hé)以(yǐ)故(ɡù)。须(xū)陀(tuó)洹(huán)名(mínɡ)为(wéi)入(rù)流(liú)。而(ér)无(wú)所(suǒ)入(rù)。不(bù)入(rù)色(sè)声(shēnɡ)香(xiānɡ)味(wèi)触(chù)法(fǎ)。是(shì)名(mínɡ)须(xū)陀(tuó)洹(huán)。”

  须陀洹是初果罗汉，初入法性之流，能不能说我证到这个果呢？须菩提说，不能，世尊。须陀洹名为入流，是比喻初入圣人的法性之流，实际上无所入，因为法性之流无相，我也无相，故无能入所入的能所之相，所以是无所入。不入色声香味触法，见色不分别，所以不入色相，不受色相的诱惑，见声、香、味、触法都不分别，所以，初果罗汉就证到不入色声香味触法的境界。心清净，六尘空，六根清净，初见道迹。不堕三途，七生可证阿罗汉果。

读诵|戒固居士

校对|耀音居士

发送|耀古居士