
打法器要回归到反闻闻自性
各位,我们楞严七今天圆满。我讲一点常识,我们是正法道场,一切要如法。大家出家也好,在家也好,许多都喜欢用法器,法器是有讲究的,我们要按正规的来。
比如鱼子,要求合掌的鱼子,合掌,这个掌合起来,鱼子是合掌的姿势。既然合掌,这个鱼子的做法,就是合掌的做法,把这鱼子呢轻轻地这样拿住,不是抱住。轻轻的拿住,这不是合掌的动作吗?这是合掌的动作,我看见有的很不如法。
松,紧了不行,紧了出来的声音很生硬。佛门讲究声音,念的声音也好,所有的声音也好,发出来的慈悲音,喜舍音,让人喜欢。所以这个声音出来,不管轻也好,重也好,都是松的,不是攥得紧紧的这样打,既打不出节奏又声音不如法,我们是正法道场,所以大家一定要如法,你们家里都喜欢用鱼子,那么在家里就要按照这个要求来做。声音很清脆吧?很舒服吧?都是松的——放松。不管打得轻重都是这样的,你别的动作就不行了。合掌的鱼子,又好看,声音又好听,这是要诀。
铪子,合掌的鱼子,当胸的铪子。这个铪子,铙钹在这里(平胸)。一切如法,这是法器,不是民间的那个乐器。当胸的铪子,当胸,位置在当胸。左手抓住下面,右手抓住上面,不是民间的打法,啥也要如法,这个呢这样抓着,你看声音多好听呐。这叫当胸的铪子,在当胸。佛教的一切都是很科学的,它不是随便来的。当胸的铪子,这个大家要记住,按照这个规矩来做。
还有小鼓,那么我们做法事,有一个小鼓,这个小鼓是捧月的小鼓。现在就不是这样了,现在变成个扇子了,这都是现代化了,本来没这个手柄的,捧着个月亮,手捧着鼓,你看声音多好听呐。捧着个月亮,又好看,声音出来又好听,现在都现代化了,这都是不如法的,这不是捧月了吧,你看这声音也不一样吧。所以佛教一切都是很讲究的,它是最科学的东西。你看这同样的东西,出来的声音不同,效果不一样。这个大家在家里不用。
照镜的铛子,像照镜子那样,把铛子放在脸前,不高不低,不左不右,很端庄大方,是如法的敲铛子。跟铪子一样,都要放松,就是尽量把这个好的声音发出来。你抓得紧了,你看这个动作抓得紧,这什么声音?松了呢,不一样吧?跟人一样,紧张了,这什么声音?你爱听哪个声音?所以你们把那个鱼子抱住,这样来打,那是欺负人家,对人家不尊重,所以它就出来的声音不好,都是这样。
大家明白佛教真正的正法,是很有讲究的,一切都是很如法的,要按这个真正的规则办事,就进入一种法器真正能助长你念、唱,起这个好的作用,否则你这个鱼子打得那么笨,人家回收这个声音的时候很反感。反闻闻自性呐,不管哪个法器,跟念一样,唱也好,不是跟着声音走,而是把这个声音返回来到耳根闻性上,听,收回来;听,收回来,这个声音好听了,你收的时候就舒服。你要不好听了,一下被声音给带走了,起不到反闻的作用。让人反感,哎呀,啥声音啊?刺激,跟骂人一样。所以法器是要很尊重的,大家不要随便来。真正明白这些道理以后,我们是正法道场,一切进入如法,敲打唱念,都要如法。
我们这个寺院是虚云老和尚正法传承的寺院,我们这个门派要求很高。比如对出家人来讲,要求人人都会敲打念唱。这就是说法器,敲打,念,唱,维那人人都要当。在家的居士一样,你们喜欢鱼子,那你们就如法地用呐。敲打唱念都要如法,出家人要求能讲经说法,会写文章,还要能够真修实证。
你看,我们这个寺院,以虚老和尚这个法脉传承,是非常严格的,要求是很高的。所以我们尽量要从这方面去做,努力做,做到就是真正的修行实在的印证,生命升华的体现。鱼子,你看不同的状态,声音不一样,铪子,小鼓,铛子,都是这样。所以大家呢,要依法而行。
我们唱念都要真正进入正法,大家能够七天诵《楞严咒》,我们在这个基础上呢,要逐步提高,真正体现到反闻闻自性,真正知道什么叫反闻闻自性,如何反闻闻自性,这是根本。末法时期念佛,念佛不知道反闻闻自性,所以念了以后,往生不了西方极乐世界;打坐不知道反闻自性;唱念不知道反闻闻自性;做功德不知道反闻闻自性,所以达不到真正修行要了脱生死的这个目的,那么可能只增加一点福报而已。我们大家真正要把一切回归到反闻闻自性上来,包括法器,这个非常重要。
在你念《楞严咒》的过程中,必然给你增加了宇宙的能量。你不会累,你会很精神,如果你契合不了,你念得就累了。所以要念熟,真正按我讲的那个念咒的要求去做,使你精、气、神全部投入,马上就见效。我们这里有例子,这里有一盆花,打楞严七以前有两天停暖,把它已经冻死了,是不是啊?现在活了。活了没有?原来都蔫了,死了。这就是例证,这就是我们打楞严七马上得到的例证。你看看这个能量有多大,能够把死了的花念活,这就是佛教的神奇之处,这就是能量的加持。所以我不是给你们说假话,我一切都是来自于实证。看见了没有?这盆花已经死了,现在完全活了,叶子已经完全硬了。以我为例,你看我一上午跟大家念,你看我累不累?有没有这种累的感觉呢?没有吧。
所以,以我的证明,这盆花的证明,就知道《楞严咒》的加持力有多大。是不是这样呢?在我们寺院里面,一切都是印证的,不是空讲道理,马上就是例子。所以大家要好好地念,你们投入到《楞严经》这个修行里面,真正以耳根圆通法门来念《楞严咒》,很快就见效。
好,愿各位吉祥,阿弥陀佛。
上明下仰法师
楞严七第七天开示
2026年1月25日
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