《金刚般若波罗蜜经浅释》

明仰法师宣讲

   第十九讲 

jiūjìnɡwúwǒfēndìshíqī

究竟无我分第十七02

“佛(fó)告(ɡào)须(xū)菩(pú)提(tí)。善(shàn)男(nán)子(zǐ)善(shàn)女(nǚ)人(rén)。发(fā)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)心(xīn)者(zhě)。当(dānɡ)生(shēnɡ)如(rú)是(shì)心(xīn)。我(wǒ)应(yīnɡ)灭(miè)度(dù)一(yí)切(qiè)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。灭(miè)度(dù)一(yí)切(qiè)众(zhònɡ)生(shēnɡ)已(yǐ)。而(ér)无(wú)有(yǒu)一(yì)众(zhònɡ)生(shēnɡ)实(shí)灭(miè)度(dù)者(zhě)。”

众生者，胎、卵、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想等类。只要有妄想，即是众生。这些都是应度的众生，所以称灭度。度众生即是度妄想，妄想是生灭，妄想是生死。妄想即起即度，不怕念起，只怕觉迟。妄想空寂，众生虚幻。所以灭度一切众生，而无一众生实灭度者。发如是心者，如如不动，也是和本体合一。时时处处修一个如如不动的心。念佛是这样，打坐也是这样，时时刻刻生活在安详中。安详就是幸福，安详磁场与实相合一。究竟无我，才能进入安详，生如是心，就是无四相之心。金刚经教给我们如何获得幸福。

读诵|耀音居士

校对|耀音居士

发送|耀古居士