1.以法性生身为我、为身

一、以法性生身为身

各位，我们接着上一次往下讲。

我们大家都是虔诚的佛门弟子，一心希望解脱。我们常年听《楞严经》到今天，应该悟到一个最核心的问题，如果能够真实地悟到这个核心问题，那么就能够真正走上解脱的道路，听经闻法就能够入道，而且能够依教奉行。

什么核心问题呢？那就是不要以色身为身，不要以自己的色身为身，要以法性生身为身，这是核心。色身是生灭身，是六道轮回身。我们要想离开六道轮回，就不能以这个色身为身。我们要解脱，从六道轮、从三界中解脱，成就无上大道，那就要以不生不灭的、永恒的法性生身为身。

大家想一想，如果以色身来修道，不可能成功。现在这个世界就是以色身为身，所以这个世界很混乱。杀、盗、淫、妄，贪、嗔、痴，完全是以这个色身为身造成的。是不是这样呢？我们如果要以这个色身为身修行，你就不可能持戒。

我们看看，佛门犯戒的人就是以这个色身为身，跟世法上一样，贪、嗔、痴，杀、盗、淫、妄，那怎么能够离开六道轮回呢？六道轮回就是杀盗淫妄的代名词，所以我们要是以这个色身来修行，永远离不开六道轮回。不管你修哪个法门，因为你修的是生灭法，修的是这个色身，这个色身就是六道轮回的身，所以你修哪个法门也不可能成功。

二、往生的是法性生身

我们以往生为例，助念的人很清楚，死了的人来这要往生，往生是这个色身往生呢，还是法性生身往生呢？这很清楚，这个色身坏了，要火化。那么往生的人呢？真正达到标准，那个肉体（色身）冰柜里冻了以后，拿出来仍然还是软的，是不是不生灭法？那么那个肉体如果是不软，那就是生灭法呐！

不软，它就是生灭法呐！你看，冻了、冷了、热了、软了、硬了，是不是生灭法？这很明白吧？那以生灭法，冰箱里都是零下二十多度吧？那么这明显的，往生不是这个肉身往生。肉身是生灭法，那么就往生不了。那么只有这个身体进入法性生身，它才能往生。

法性生身是不生灭，不垢不净、不增不减、不生不灭。所以最明显的证明，往生的人的色身，冻了以后还是软的。那么这就证明往生的就不是这个生灭的色身，而是不生不灭的法性生身。明白吗？这是最明显的，我们能够证明的。

什么是法性生身呢？就是我们自己本具的那个佛性，不生不灭，“何其自性”那个自性，不垢不净、不增不减、不生不灭，“本自具足，能生万法”的那个东西，也就是我们的耳根闻性。耳根闻性就是法性生身的浓缩。

所以我们以耳根闻性扩展六根的根性，六根的根性再扩展就是如来藏性。所以我们要以耳根闻性为代表的如来藏性，就是法性生身，这个法性生身就是我们的真身。明白吗？

三、不以色身为身从当下做起

所以我们修行最根本的概念、核心要义要建立起来，我们不要以这个色身为身，要以法性生身为身，才能够离开六道轮回。这最简单的，以往生来证明。那么这一点要从现在做起。

在生活中时时事事处处不要以这个色身为身，不要为它打算，不要为它奋斗，不要被它牵着走。无论顺利也好，不顺利也好，健康也好，不健康也好，什么时候都要分开，这个色身不是我的真身。那么你分开了，你还为它杀盗淫妄吗？那杀盗淫妄，是这个色身杀盗淫妄呐！你还为它追求财色名食睡吗？你还为它起烦恼吗？

所谓的无我是从这里建立起来的。因为我们就是以这个色身为我。那么你不要这个色身为我，那么这个无我不就建立起来了吗？无我才能修行呐！是不这个道理？

所以这是当下要落实的，不要以这个色身为我、为我的身，要以法性生身为我、为我身，那么就进入永恒！耳根闻性扩展就是如来藏性，如来藏性尽虚空遍法界，就是我的法性生身，就是佛的法身，就是无量寿、无量光。是不进入永恒了？

这是当下要做的。依这个修行才叫正法。不管你修哪个法门，依这个修行就叫正法。正法就是让你离开六道轮回，成就无上大道的。

如果你以色身为身，根本不知道法性生身，那么你时时处处就护着我这个色身，那么你修哪个法门都是生灭法。做功德也是为它；吵架、打架、杀人、放火还是为了它；吃好的、穿好的都是为了它，那么还能修行吗？还能离开六道轮回吗？搞对象、找小三、强奸、杀人、放火，都不是这个色身造成的吗？是不是呢？

所以我们听《楞严经》到今天，应该悟到这一点。那么对于《楞严经》所讲的一切内容的核心就是这个东西。掌握了这个核心，你哪一部分都能理解。

比方我们现在已经到了最高的境界了——十地，如果你把住，不要以色身为身，以法性生身为身，就是证这个东西，那么十地菩萨的境界就可以理解。虽然我们没有证到，但是可以理解。如果不能建立在这个基点上，《楞严经》从头到尾讲的东西，你不可以理解，听也是白听。

所以我们大家一定要记住：不要以色身为我、为身，要以法性生身为我、为身。这就是正法，这就是无上大道。明白吗？这是第一个核心问题，整个三世诸佛三藏十二部经都是讲的这个核心问题。

四、六道众生用的是妄心

第二个核心问题：不要以妄心为心，以真心为心。前面是讲的身的问题，现在讲的是心的问题。我们无非是身、心两个部分组成的。佛也是身、心两个部分组成的，人也是身跟心两个部分组成的，三恶道的众生还是身跟心两个部分组成的。

我们只要明白了正法的身，那就是不要以色身为身，以法性生身为身，就能够成就大道。如果不明白不以色身为身，根本不知道法性生身，那就是三恶道的众生，那就是六道轮回的众生。是不这样呢？

心，佛有佛心，佛是用的真心。真心就是如来藏性的那个妙明真心。妙明真心是永恒的、不生不灭的，就是无量光。

六道轮回的众生用的是妄心，就是生灭这个心。我们现在大家用的这个生灭心，一会儿高兴，一会不高兴；一会儿我爱你，一会儿我恨你；一会儿我想要这个东西，一会儿又不想要这个东西；一会舒服了，一会不舒服了；一会儿冷了，一会儿热了；一会儿饿了，一会儿饱了；一会儿吃的多了，等等。我们每天是不是用的这个妄心呢？（未完待续）

 

^上明^下仰法师宣讲

2026年03月08日

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