深入领会生活禅 

首先，感谢以上十三位居士生动的发言！今天是我的恩师净慧长老示寂十三年的纪念日，大家又是十三位发言，这种佛法的巧合代表着益气，代表着感应。

我听大家的发言很受启发，很高兴。我想我的师父听了他的子孙的发言会更高兴，因为这种纪念才叫真实的纪念。所以，我的师公虚云老和尚也好，我的师父净慧长老也好，听了以后感到后继有人，佛法有续，所以会发自内心地充满希望，为什么呢？

第一，大家发言的共同点是对正法的认知力一年比一年提高，因为我们每年都在开这样的法会。所以，我听了以后，大家对正法的认知力一年比一年提高，今年更生动，这是根本。学佛就是提高认知力，认知力有多高，你的学佛的果就有多高，所以大家的认知力在大幅度地提升。

第二，大家的实践力更加深了，每个人是通过自己的实践，正法的修行的发言，发自内心地对正法的修行的体验。所以大家都听了，非常生动，佛法是用来实践的，所以我们听了每个人的发言的实践精神会很清楚，都有真实的体会跟感受，这是佛法的妙理。

第三，大家将自己对正法的认知力运用于实践的修行中，得到了满意的、高兴的果。所以，大家都从自身得到佛法的利益讲起，每个人都是从自身的利益、家庭的利益、父母的利益、子孙的利益、身心的利益、功德的利益进行发言，都有生动的事例的说明，这就是佛法。所以，我听了高兴，大家听了高兴，我的师父、我的师公听了以后会更高兴，这就叫后继有人，这就叫承传正法。

我的师父的一生是正法的弘扬者，也是正法的实践者，也是正法的承传者，特别是他老人家以一生的修行契世、契理、契机提出的生活禅，是当代众生迷惑的指路明灯。如果我们能够把生活禅的理念运用到生活中，我们当下会得到解脱跟受益，临终往生西方极乐世界，最终成就佛道。

所以，生活禅的生命无限，生活禅的光辉将照耀末法时期的佛法的修佛人的道路。因此我写了一首偈语，表达我对恩师的感怀：

生活禅是佛，世尊著衣持钵，入舍卫城乞食；

生活禅是法，人法二空，因果不空；

生活禅是僧，无染清净，自度度人。

生活入于禅，如如不动。如如入生活，随缘度众。

生活是禅，安住闻性。禅是生活，直入圣城。

这是我每年对生活禅的体验，结合大家的发言，写一篇感受。所以我今天听了大家的发言，这是我经验的感受，我也是一天比一天深入来领会的。

下面我做一点简单的解释，生活禅是佛，释迦牟尼佛就是倡导生活禅、实践生活禅的榜样。《金刚经》一开始就是，释迦牟尼佛领着众弟子去乞食的状况，所以他老人家著衣，穿着衣服持着钵，到舍卫城乞食，这是不是生活禅？所以，生活禅是佛，生活禅是如来禅、是祖师禅。

生活禅是法，我们修佛法，用佛法来实现我们的目标，所以生活禅是法。人法二空，我们修生活禅就是证人空、法空。那么在证人空、法空的同时，要遵循因果，所以因果不空。我们大家都可以体会，大家在觉悟中奉献，在奉献中觉悟，这就是觉悟人生、奉献人生。觉悟人生就是证人法二空，奉献人生就是因果不空，奉献自己的力量来供养大众，大家做义工就能体现得很清楚。

生活禅是僧，僧宝，无染清净。我们修的是清净，在家、出家修清净的都是僧宝。所以，生活禅是僧，无染清净，在无染清净的情况下自度度人，这就是生活禅。所以，我们的一言一行、一举一动都在自度；我们的一言一行，一举一动都在度人，大家刚才的发言都渗透着这点。所以，可见生活禅就是佛宝、法宝、僧宝的体现。

那么生活入于禅，要我们的生活入到禅里边来。就是佛法僧三宝，入到三宝的这个清净的、宇宙的、强大能量的磁场里。所以，要把生活入到这个禅里，什么状态呢？如如不动。我们干什么都要如如不动，好，如如不动；坏，如如不动；顺利，如如不动；不顺利，如如不动；健康，如如不动；不健康，如如不动。在一切境界中如如不动，就是生活禅。所以生活入于禅，入到禅里头，如如不动，我们多自在呐、多安乐呐、多吉祥呐、多顺利呐！

如如入生活，把如如入到生活里面。如如就是如来藏性，如如就是一真法界，如如就是“如来藏性，清净本然，周遍法界”，就是我们的自性。所以，如如入到我们的生活中，还要随缘度众，随着缘分的深浅，度家人、度同事、度亲朋好友、度一切众生，这就是生活禅。

生活是禅，我们是出世间的修行人，不是世法的不修行人。世法的修行人是污染，我们出世间的修行人，生活是清净，清净就是禅。所以生活是禅，我们行住坐卧都要在禅中生活。怎么办呢？安住闻性！

安住闻性的生活就是禅，老和尚叫作安住当下，安住当下就是安住闻性。我们行住坐卧都在安住闻性中生活，多好，都能够经得起考验呐！我们定力会越来越强，跟宇宙的一真法界越来越吻合，跟诸佛菩萨的磁场越来越一致，那我们不就在吉祥安乐中生活吗？所以，生活是禅，安住闻性。

禅是生活，禅就是我们的生活。我们一切事情都是在禅境中做，行住坐卧都在禅境中；敲打念唱都在禅境中；处人、待物都在禅境中。都在禅境中，就是跟如来藏性的合一，就是跟无上大道的合一，就是跟涅槃、菩提、圣果的合一。所以直入圣城，这就是一超直入如来地，这就是生活禅。

所以，我们听了《楞严经》，《楞严经》从头到尾就是讲的生活禅的道理。我们要把一切法门都纳入到生活禅里面，念佛纳入到生活禅里来；打坐纳入到生活禅里来；持咒纳入到生活禅里来；做功德纳入在生活禅里来；在寺院纳入到生活禅里来；回了家、在社会上，无论到哪里都要把自己融入到生活禅这个如如不动、安住闻性的这个圆通的、成佛的范围里，这就是生活禅。

所以，我们一年一年在修行中对生活禅这个正法的体会越来越深。愿我们在这个基础上，也在生活禅这个正法的道路上不断前进，而且世世代代传下去，以此来纪念我的恩师、我的师公、直到历代祖师、释迦牟尼佛，因为它是如来禅、祖师禅的当今的延续跟体现。

好，愿你们吉祥，阿弥陀佛！

^上明^下仰法师

                                 净慧长老圆寂十三周年纪念法会开示

2026年04月20日

打字 |耀赏 耀贵居士

校对 | 耀昌居士    

发送 | 耀古居士