《金刚般若波罗蜜经浅释》

明仰法师宣讲

   第二十七讲   

huàwúsuǒhuàfēndìèrshíwǔ

                                                                     化无所化分第二十五03

“若(ruò)有(yǒu)众(zhònɡ)生(shēnɡ)如(rú)来(lái)度(dù)者(zhě)。如(rú)来(lái)即(jí)有(yǒu)我(wǒ)人(rén)众(zhònɡ)生(shēnɡ)寿(shòu)者(zhě)。”

若佛说我度众生，则如来就有我相。如来度了众生，即如来就有了众生相。如来将众生度入涅槃，则如来就有了寿者相。有四相心，即是迷惑的众生，那么，佛成了被缚众生。

“须(xū)菩(pú)提(tí)。如(rú)来(lái)说(shuō)有(yǒu)我(wǒ)者(zhě)。即(jí)非(fēi)有(yǒu)我(wǒ)。”

  如来已证诸法实相，无四相心，那么佛说法时，为什么处处说我呢？如来说法无法可说，无我而说法，所以说而无说，是天上天下唯我独尊的清净法身。真我而说法，而顺应众生，为众生闻法方便，以假我代称，此假我即无我，所以即非有我。

读诵|耀析居士

校对|耀音居士

发送|耀古居士