《金刚般若波罗蜜经浅释》

明仰法师宣讲

   第二十七讲   

huàwúsuǒhuàfēndìèrshíwǔ

                                                                     化无所化分第二十五04

“而(ér)凡(fán)夫(fū)之(zhī)人(rén)。以(yǐ)为(wéi)有(yǒu)我(wǒ)。”

凡夫执五蕴四大之身为我，其实五蕴四大之身是因缘和合的假身，是没有独立体性的无常身。而凡夫之人，未见真如本性，无明所覆，故以为这个假身即是我。

“须(xū)菩(pú)提(tí)。凡(fán)夫(fū)者(zhě)。如(rú)来(lái)说(shuō)即(jí)非(fēi)凡(fán)夫(fū)。是(shì)名(mínɡ)凡(fán)夫(fū)。”

佛证实相，以实相观凡夫不是真实，是因缘和合的假身，若凡夫是真实存在，那么就不能舍凡入圣。六祖说：“心有能所即是凡夫，心无能所即非凡夫。有人我者即是凡夫，无人我者即非凡夫。心有生灭即是凡夫，心无生灭即非凡夫”。

  凡夫者是有相的假称，而如来以无相的实相观凡夫即非凡夫，是名凡夫。

读诵|耀析居士

校对|耀音居士

发送|耀古居士