1.理解真理，随缘住世

1.弟子：顶礼师父，我们学习《楞严经》，通过耳根圆通法门明确清晰地了知到生命的奥妙：原来宇宙一切万法都是我们真心自性的显化妙用，都是我们累劫的分别、认知、定义、概念、知见等无量业识的集聚与呈现，我们的色身也是妄识分别、定义的结果。那么,从出世修行的角度来看世间的苦难与邪恶,比如拜登、特朗普、安倍、岸田及高市之流，在世法上，在我们中国人眼里中,他们都是邪恶的魔头,没有一个好东西,让我们深恶痛绝。但在清净法界，他们也不出法身自性,也一样是成佛真体,诸佛在地狱中能活成净土,我们在红尘娑婆,要想建立自心净土,也不应被这些人间善恶、知见、定义、概念捆绑和裹挟。纵使天魔现前，他也是众生中的一员，他也是会在将来成佛的。我们也应不厌不著,不取不舍,他也是清净自性的化现,本质上也是清净法身佛。这样来看待，在知见上是否是如法正信？

师父：我们学佛一定要分开两个概念，知道两个东西：一个叫体，“如来藏性，清净本然，周遍法界，”这是宇宙的本体，就像我们的身体一样。众生的本体，也是这个体，这就是他讲的这一套。众生平等，所有的众生都是如来藏性这个体，所以都能成佛。所以他只是讲了一个方面，就是体。

另一个叫相，宇宙万象，三千大千世界，十法界众生这叫相。这不都有相嘛！都有相，各式各样的相。拜登是拜登的相，特朗普是特朗普的相，都有相，这是相。体是一样的，相是不一样的。

所以，森罗万象都是如来藏性这个体上生出来的。所以《楞严经》说：“随众生心，应所知量”，就每个人的心不同，所得到了各种各样的相。特朗普是特朗普的相，日本那个女首相是女首相的相，这是相不同。为什么不同呢？心不同。每个人的相是由自己的心来决定的，所以这叫因果不同。

所以，整个宇宙有两个大原则，一个原则是众生平等，都有如来藏性，这叫性平等；另一个原则是因果不同，所以相不同，命运不同。所以，这是两个概念，我们都要很清楚的。既不能站在如来藏性这个体上，又不能站在森罗万象这个相上。因为宇宙是个整体，如来藏性是宇宙的，三千大千世界这个相还是宇宙的，就说这个宇宙既包括了整体的这个性，又包括了宇宙三千大千世界的这个相。所以这个宇宙是两部分组成的，一个叫做性无相，一个叫做相，万象，合起来是整个宇宙，所以它叫性相不二。

为什么不二呢？一心，都是一个心造成的，这个心造成了如来藏性这个体，这个心又造成了“如来藏性，随众生心，应所知量”万物的相，所以归纳起来叫做一切唯心造，明白吗？所以，我们修行修的是心，我们这个心既要证如来藏性这个本体——空性，又要以因果来生活，我们不能离开因果。佛也是因果生的相，地狱、饿鬼、畜生还是因果生的相，十法界都是相，相就是因果。

所以，我们修行修的两个部分，一个证无相的性，一个以因果证有相的道德庄严，这叫报身。如来藏性是法身，无相。“随众生心，应所知量”，这是每个人的报身。所以，这两个部分不能偏，都要修，要既修法身的空性，又修因果分明的报身。

这就是我师父提出来的“觉悟人生”，就是修空性；“奉献人生”就是修报身。所以，他老人家概括得很好，觉悟人生也是靠一心来觉悟，也是一心的这个心来觉悟。深信因果，我们大家来做功德、修福报，还是这个心。所以修来修去，叫做一切唯心造。掌握了这个根本东西，你就把全部佛法掌握了，明白吗？三世诸佛都是讲这个，所有的经典都是讲这个，所以这是整个佛法的核心教义。

2.弟子：据说琉璃王当年诛灭释迦种族，而世尊曾先后三次进行劝阻无果,后来释迦族人被灭。佛只讲了前后因果本末,并没有号召他座下的那些国王弟子去与琉璃王战争。那么我们当今的世界也不太平，如果万一再有日寇侵华、南京事件,我们作为佛弟子,是效仿释迦世尊呢,还是上马杀贼，下马念佛呢？

师父：佛教还有一个根本原则，叫做随缘住世。那么此时此刻是什么缘，你就随着什么缘走。我们生活中还有一句话叫做入乡随俗，你在内蒙就按内蒙的习惯生活，你到海南就按海南的习惯生活，这不是一个东西，所以佛法是灵活的。

在释迦牟尼佛时代，释迦牟尼佛的思想影响那个时代，所以释迦牟尼佛采取了劝阻的方法，但是也还是不成功。尽管释迦牟尼佛代表真理，但是不能改变因果，所以琉璃王灭释迦族是因果的结果。

当今的时代，就是当今的时代精神，时势造英雄。就这个时代，你必须跟着这个时代走，你不能用佛教的思想，像释迦牟尼佛那样，坐在那劝说：日本人你别来打我，跟这个时代不吻合吧？所以，现在这个时代就是一种战争的时代，你就以这个战争的时代的精神来参与。

所以，佛教是很灵活的，不是一个固定的东西，法无定法。不同的时期，不同的状态。所以，我现在看到网上就说：为什么扶持道教呢？因为人家道教是打的观念，适应这个时代。所以，谁打我，我就打谁；你打我五拳，我打死你。网上总结的很好，这就是道教的精神，道教是注重于打，所以适合这个时代。佛教慈悲，劝人：你放下屠刀，你立地成佛，你要慈悲。虽然是宇宙的精神，但是不符合现在这个时代的状态。

所以，我们学佛，既要理解宇宙的真理，无论任何时候都要掌握宇宙那个最根本的真理——“如来藏性，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量，循业发现”，你要遵循这个真理。你遵循这个真理，你的命运绝对好。因为“随众生心，应所知量”绝对好。

那么你还必须跟着时代走，时代是缘，这个时代是个缘，整个是缘。佛法是因缘所生，所以在这个缘的条件下产生因缘所生法，无缘不成法。所以，打起仗来，国家号召抗日，你赶紧背起枪来，骑着摩托车去打仗，这就叫适应时代。这就叫应运而生的法。所以，大家学佛不要学死了，要灵活，这是保卫祖国。所以，明确这些以后，佛法怎么应用就很清楚了。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年04月22日

打字 | 耀运居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士