1.控制思想 改变命运

一、妄见妄习决定生命层次状态

各位，我们接着往下讲，这一部分非常重要。

世人不信因果，所以末法时期就叫不信因果的时期。这一部分释迦牟尼佛详细讲了因果，非常具体。真正让我们知道，我们娑婆世界的众生像《地藏经》讲的：举心动念，无不是业，无不是罪。如果我们造的业、造的罪有形象，尽虚空、遍法界不能容纳。

我们这一部分非常清楚地明白，我们生生世世造的业流转在六道轮回中，成就了不同的生命，但是归纳起来，一个是内分，一个是外分。

由于我们生生世世生活在内分中，以我、以情为生活，所以妄心、妄习造就了六道轮回不同的众生。如果我们进入外分，以纯想来生活，依想圣境，我们举心动念就是在跳出六道轮回的因果中。所以对我们每个人真正如何改变命运，讲得非常清楚。所以现在我们看具体的内容。

二、情少想多 即为仙道

【情少想多，轻举非远，即为飞仙、大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹，游于四天，所去无碍。】

“情少想多”，比如一情九想，就说一个内分、九个外分，或者是八想二情，那就说八个外分，两个内分。那么这样的人，因为情少想多，就说下堕的因少。情是水，是阴；想是阳，是上，这马上就可以体会。

比如你现在想天，你的思想境界是不是马上就向上了？这很简单吧？我现在呢，想杀，你这个思想情绪是不是马上就变到下边了？这很好体会吧？非常具体。所以这样控制你的思想，就是改变命运。

那么“情少想多”，因为阳气上升，阴气少，所以“轻举非远”。轻轻地就起来了；非，非常，产生了高远的因果，这就是因果的规律。

“即为飞仙”，这就是仙道。现在网上热衷于仙道，后面我们还要具体讲。这个仙道有天行仙，就是飞仙；地行仙，那么人仙，天仙、地仙、人仙。现在讲的是飞仙，是天上的飞仙。因为身体轻，所以可以飞起来。

这里面有“大力鬼王”，都是属于仙道。大力鬼王、“飞行夜叉”这都是飞仙，天上的飞仙。“地行罗刹”属于地地上的飞仙。

那么这些都可以“游于四天”。我们欲界的四天。现在我们娑婆世界上面有四天王天，就像大殿都供着四大天王，四大天王的天。那么这些飞仙就可以游于四天，超不过四天，就在四天以下进行活动。

“所去无碍”，就说来回自由、可以行动，这是一种所谓的神仙的境界。神仙包括鬼，所以叫神鬼的境界。那么这是由于情少，下堕的因少，上升的因多，想的因多，那么就产生这样的结果。

这很简单，这些修仙的人都是想飞的、向上的，所以就产生了轻举的这个效果。这很简单，大家一想上、仙、飞、天，那么身体自然就向上了。那么情呢，杀盗淫妄，你一想，完全是心杀，吃扒肉条、赚亿万钱，完全是向下的。

这很明确地告诉我们：一切唯心造。如何掌握我们的心就产生什么样的结果。那么这是飞仙。

三、愿力助升佛道

【其中若有善愿善心，护持我法，或护禁戒，随持戒人，或护神咒，随持咒者，或护禅定，保绥法忍，是等亲住如来座下。】

这里面告诉我们一个关键的问题，就说这些仙如果发了愿，就超越了这个神鬼的境界了。看见没有？就说这个愿的上升的力度超过了想的这个结果，要超越这个想的结果的。所以这就是我们佛门发菩提心的关键。

大家平时不知道菩提心，经常说发菩提心，哪一个法门都要发菩提心。念佛、打坐、持咒，不管你修哪个法门，菩提心的关键现在就可以看到了。菩提心上升的力量是最强的，这就是愿力。愿力超过了一切。所以这里就看“其中”，这里面其中有一部分能够发愿，有了善愿、善心，那就进入佛道了。

那么“护持我法”，护持禁戒，护持持戒人，这里面有的人提出来持戒为什么能够有护法呢？这里就可以看到了，因为戒是无上菩提本。前面讲了发愿是根本，但是戒是护持愿的条件，所以持戒就是菩提心。

这里面大家都要很清楚地感受到，我们大家都是虔诚的佛门弟子，既要发菩提心，这是根本，同时要以持戒来护持菩提心，这是关键。所以这里这些鬼神、这些神仙、九想一情的神仙、这些飞仙、这些大力鬼、这些夜叉，就能够护持持戒人。

所以我们受戒的时候要告诉大家，受持一条戒就有五个护法神保护你，就是这个。这就是这些飞仙的鬼神发愿护持正法、护持佛教，这就是关系。许多人不懂得关系，究竟哪个好，哪个不好，这个和那个有什么区别，这里讲得很清楚。所以我们听了《楞严经》，一切道理都清楚，这讲得非常清楚。

“或护神咒”。神咒，你持咒真要能够相应，安住闻性持咒，必然有护法神护你，因为咒就是宇宙的法印。因此这些飞仙鬼神都来护持真正持咒的人，哪一个咒都是这样。

“随持咒者，或护禅定，保绥法忍”，那么常常随着持咒的人，保护你。那么你修禅定呐，如果真正进入禅定，安住闻性，那么就进入法忍的状态，这是护法神。这个护法神其中就包括这些，这个天仙鬼神，那么就保你进入无生法忍，保你证不生不灭的境界，就是无生法忍。

“是等亲住如来座下”，这些人就能够进入诸佛的座下，作为诸佛的护法神灵。这就是神仙道，只要发了大愿，就能够进入佛教，就能够成为佛教的护法神灵。

所以这些都要搞得很清楚。这是九想一情，或者是八想二情、七想三情，或者是六想四情，那么这就是高低不同的神仙的状态。

四、情想均等 生于人间

【情想均等，不飞不坠，生于人间，想明斯聪，情幽斯钝。】

这就是我们大家。进入人道的就是情跟想相等，五分情，五分想，这就是人道。那么所以不飞也不堕，现在处于不飞不堕的人道的这个状态。

但是现在这个人道非常不稳定，我们可以看到。多数人现在虽然是人道，已经堕入畜生道了，构不成情想均等。我们可以看，几乎全部在情中，受情欲的控制。你看，杀盗淫妄、贪、嗔、痴、傲慢、疑惑，追求财色名食睡，这不整个这个世界就是一种情的状态，所以整个是下堕的状态。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2026年04月26日

打字 | 耀昌居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士