2.情想不同 生命有别

一、情想均等 生于人间

所以释迦牟尼佛预言了末法时期娑婆世界的众生，能保住人身的如爪中泥，失掉人身的如大地土，就是现在的状态。因为构不成“情想均等”，所以多数人要失掉人身，要堕入三恶道。

“不飞不坠，生于人间，想明斯聪，情幽斯顿”。这个“想明斯聪”，就说我们有一点儿明白，有一点儿聪慧。这是我们大家看到的，人比动物聪明，有智慧，这就是现在许多人自以为是，人是什么，宇宙界的什么什么，唯一的什么什么，就这一点聪慧，这里讲的很清楚。

这点儿聪慧，这点儿明白，就是因为我们五想的结果，过去生中五想的结果。所以现在大家这点儿聪明智慧，就是过去生中五想的结果。但是呢，一半是糊涂的，一半是愚痴的。我们很清楚，现在不信因果，胡作非为，以感情用事，狂妄的追求财色名食睡，地狱五条根，这就是现实。

我就看现在这个人，连我旁边养的这个金鱼的这个想的聪慧的程度都不如。金鱼是下面六情四想的这个行列里面，比人少一个想。我们是均等的，下面像这些水生的金鱼属于这个六情四想的这个动物，但是我看比我们现在的人聪明多了。

聪明到什么程度？原来在这个缸里，把它弄到另一个缸里，拿水桶舀，舀进去了。有一段时间，它见了这个水桶呐，上面只要这个水桶一晃悠，赶紧藏起来了，赶紧躲起来了。你看它这个聪慧的程度，它就怕那个桶。

有一天喂的多了，有一条鱼死了。吃的多了，撑死了，我念了段往生咒，没管它，第二天早晨一看，活了！从此以后这条鱼就管着那些鱼，不准多吃。

我一般是喂两次，早晨喂一次，中午也喂一次。那么早晨这个吃，它们就大概公开的吃，等到中午喂上这顿米饭，那个死了又活过来的那个大鱼，它就在那观察，不准吃，等到下午乃至晚上，它才允许吃。

你看看这个，这我都是观察到的，就说它这个聪慧的程度，这个不贪的自制力的程度，要比有些人强多了。所以我们在自己身上和动物身上看到的这些生命，都可以来检验佛教这个情与想产生不同生命的状态。你们都可以观察。

所以“情幽斯顿”。.如果从情的角度上是幽暗的，是迟钝的。这就是我们生活在幽暗的无明中，生活在愚痴的不信因果中，这就是一半的情想构成的。我们现在很多人为了钱不择手段。可以看到，父不父，子不子，夫不夫，妻不妻，整个完全让金钱控制了，这就是情幽斯顿。这我们都看的很清楚的，看的很清楚。

所以希望自己聪明，要开发自己的智慧。不是吃什么补药成功的，现在的话吃补药，开发智慧。你看看怎么开发智慧？情少想多就能开发智慧。是不是这个道理？如果情多想少，你越来越愚痴；如果你情少想多，你越来越聪慧，这就是修行人跟不修行人的差别。不是用物质手段或者是医疗手段能解决的问题，这都是因果。

所以我们期望自己聪明，希望你的孩子，后代好，那你就要在情跟想上面做文章，自己走情少想多的道路，让孩子也走情少想多的道路。这就是真正的因果。

二、六情四想 流入畜生

【情多想少，流入横生，重为毛群，轻为羽族。】

那么这就是六情四想，比人低一等，因为情比人重一分，所以是六情四想就进入横生。横生，人是独立（站立）的，那么这些呢，横的走。无论是地上的，猪也好、狗也好、老虎狮子；天上飞的各种鸟，这些都是属于这个情多想少的，六情四想的，这个畜生类。

那么情重的，就堕落在毛群走兽，就是地上这些毛群走兽呐，都是重一点的情。那么天上飞的这些飞鸟，就比这个地上的这些横走的动物要好一点。原因就是天上飞的比地上走的这些动物，情轻一点儿，想多一点儿。

所以从命运来讲，你像地上的动物就比天上飞的这个动物更可怜一点。这我们都可以看到的，天上的自由度就比地上的这个自由度要多一点，天上的可以空中飞，地上很有限。所以这都是因为情想比例来决定的。

三、七情三想 身为饿鬼

【七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼，常被焚烧，水能害已，无食无饮，经百千劫。】

这是七情三想的，在水轮中，生于火际的这个动物。我们这个宇宙，整个前面都已经讲过，一切都是风的运作。整个都是风的运作，所以现在科学也好，大家讨论也好，宇宙的动力是啥呢？地球也好，月球也好，等等星球运转，是靠风力来运转的。

所有的生命，所有的动的东西，都是风力的结果。这很简单，我们人也是一样，呼吸靠风，呼吸你就活着，这口气上不来，这口气一停，死了。所以这是风，风是整个运转宇宙的一个动力。那么风是整个运转的，那么上面是水轮。

宇宙的这个水轮，下面是火轮，下面是风轮。所以宇宙是由地水火风四大组成的，那么运作是由风轮来运作的。有的生活在水轮上，有的生活在火轮上，有的生活在地轮上，就是地球。

那么七情三想的是沉在水轮之下，火轮之上，水火相接的地方，既不是水轮的众生，又不是火轮的众生，是在水火交叉的地方，受罪。所以火轮之上受到猛火的气焚，接替形成变成饿鬼。这就是饿鬼，是在水轮火轮中间产生的生命。

所以形成了饿鬼，那么受到火的燃烧。受到火的燃烧，水呐，看见水就变成了火。这就是我们说的，鬼见了水就变成了火了，因为它是在水火交际的地方生，所以受到水火的煎熬，所以是饿鬼。

那么这样的生命常被火烧，“水能害已，无食无饮，经百千劫”，这就是饿鬼。百千劫受火的煎熬，百千劫水变成火，又受水的煎熬，所以叫饿鬼。那么这是由于七情三想造成的。

七情就是水呐！那么所以七情就变成了水火交际的这种生命——饿鬼。所以饿鬼在经里面描述的，喉咙像针尖一样，没有饮食，见了火，火煎熬；见了水呢，变成火，又受水的煎熬，所以这就是饿鬼的状态。

四、业力决定一切

这里面就揭示了一个唯心造，揭示了一个业力，什么样的业力产生什么样的结果。你比方饿鬼见了水变成火了，那么我们见了水呢，就是水；那么天人见了水呢，是琉璃宝地；那么鱼见了水呢，就是它生活的环境；饿鬼见了水呢，就是火，像是浓血一样的火，不能喝。

所以这就揭示了一个业力不同，所感应的同一种事物的不同。所以这里面又揭示了一个宇宙最微妙的关系，所以业力决定一切。

这很简单，你是天人，见了水是琉璃宝地；你是饿鬼，见了水也是火；你是鱼，见了水是生活的环境；我们人嘛，见了水就是一个应用的吃喝的水。所以佛经处处告诉真理，一切唯心造，不是固定的。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2026年04月26日

打字 | 耀高居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士