5.以外分读经念佛才能进入圣境

12.弟子：师父，在家读经，先敲引磬，然后敲木鱼，如法吗？

师父：你先拿碗呢？还是先拿筷子？学佛，一切都是工具，一切都是方法，核心是让你进入清净心。拿这个，拿那个，没有个先后。你愿意怎么拿就怎么拿，当然要有威仪，要好看，这是总的精神——恭敬。那么，你敲起来呢，心和鱼子，鱼子和经，经、鱼子跟心变成一体，心就清净了。所以，知道它的核心东西就好了。

13.弟子：师父，在家读经出声和不出声的效果一样吗？

师父：这个是大家最迷惑的一个问题，不是出声、不出声的问题，不是大声、小声的问题。我已经讲了一个根本原理，是你内分、外分的问题。明白吗？你在内分中念经，你把那个喉咙喊破了也没用，念佛同理。如果你在外分中念经，都是圣境、圣因。大声也是圣因，小声也是圣因，默念还是圣因，心念还是圣因，它是跟圣因合一的问题。内分是跟三恶道合一的问题，内分是情场呐！大家整天生活在爱恨情仇中呐！你生活在这个内分的爱恨情仇中，你说念阿弥陀佛声音高好还是声音低好？你说默念好还是心念好？

弟子：都好。内分不行，外分可以。

师父：是呀，内分，你用哪个声音都不行。是不是？外分呢，你本身心离开了这个爱恨情仇了，是不是？你比方你现在听，你显然是离开了爱恨情仇了，你一心听师父在这讲，那你就进入圣境了，种的是圣因。瞪大眼睛听也行，张着嘴听也行，是吧？我高声讲也是这个音，我低声讲还是这个音。你听进去，种进八识心田里了，这没有声音高低之分。是不是？是种什么种子，得什么果的结果。

所以，现在许多人就迷惑在高声念好，自己念还能让鬼听见，让鬼也受益。那不胡扯吗？你自己心里头爱恨情仇念，把鬼也搞进来，听了以后也叫他爱恨情仇了。是不是这个道理呢？那网上就这样讲的。

根本是你的心是在内分的情感中，还是在外分中的圣境中。是不是？你比方很简单，你在家里念佛绝对比不上来我们寺院念佛好。你家里就是个情场，你再想心清净，那个磁场决定了你清净不了。你念佛、念经的效果，绝对不如来这里。那一进大殿，一念，你就离开你这个内分的情场了。你还想那个愣四高吗？不想了。财色名食睡你都不想了，你们就一心念佛，要的是这个外分的一心。明白吗？

所以，这个是困惑许多人的一个大问题。许多人也在那胡说八道。一个是高声念好，一个是念得越多越好。是这样吗？你在家里那个情场里面念，念多少也没用呐！嘴里面念阿弥陀佛，心里头想着愣四高早晨骂我了，我怎么制服他，是不是？那你念有用吗？你念多少也没用吧？比如，你来到这个清净的寺院，你的外分就进入这种清净了，你念一句顶一句，念一句顶一万句，是不是这个道理呢？

所以，大家不要受网上不管是谁说的，出家也好，在家也好，多么大的、高的什么大德也好，高僧也好的影响。讲这个东西都要讲到理上，比如我们现在讲的这个理，大家很清楚吧！是不是？那不是高低决定的吧？是你的外分、内分决定的，不是多少决定的吧！是你真正进入外分，守住耳根圆通法门念一句顶一句，念一句顶一万句。你在内分中，念一万句你也顶不了一句，是不是这样？

所以，这个是末法时期，许多人最受影响的问题。成一天不知道这个根本原理，在那使劲地念呀、念呀，心里头越念越烦，最后呢没结果。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年04月22日

打字 | 耀德居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士