6.修行要进入外分  

一、修行要进入外分

现在我在网上看，故宫里面经常出现一些不可思议的事情，晚上许多人就不敢在那个故宫里边转，说转着就看见怎么怎么了。是不真的呢？应该是真的，这就属于魍魉鬼。因为那故宫过去是皇宫，现在也没人住，所以正好是它们藏身落脚的地方。

所以我们明白这些以后，知道宇宙界各种生命的存在都是自己的心、习惯造成的。所以我们要想真正了脱生死、成就佛道，那就要离开这些习惯，离开内分，进入外分，成为圣人的习惯。

所以我们佛教八万四千法门都是让你成为圣人的习惯。我简单地讲，上香就是让你成为圣人的习惯，不是为那个上香。你上香的时候心里头清净，离开了内分，是不圣人的习惯？磕头的时候一心诚意，离开了内分，是不是圣人的习惯？供佛、吃饭的时候念佛、出食，是不是圣人的习惯？

一言一行一举一动都安住闻性去做功德、念佛、念咒、念经、布施、供养、持戒、忏悔、发愿，是不是圣人的习惯？是不是离开了内分？跟十因六果报格格不入吧？完全离开了造地狱、饿鬼、畜生这个习惯，进入四圣法界。是不是这样呢？

所以不理解的认为佛教是迷信，迷信。事实上你明白以后，内分、外分这两个根本东西，一个情、一个想，情就是地狱、饿鬼、畜生，想就是四圣法界。是不是这样？你看佛教哪里有迷信呢！

八万四千法门全部是给我们创造一个条件，让我们离开堕落的内分，进入纯想的外分，成就我们改变命运这个果。是不是这样呢？所以明白这个以后我们把自己把握住，不要进入内分。

二、本因贪成 名役使鬼

【贪成为罪，是人罪毕，遇明为形，名役使鬼。】

成，名利。“贪成为罪”，就贪自己的名利，贪自己的地位。贪，就是我们现在，贪名、贪利、贪地位，这个贪。造了业，在地狱里面受够以后，那么转成鬼道“遇明成形”。明，还是想出名，还是想出人头地。所以这些人就借用咒语、符，比如佛教的咒语、道教的符。那么这些就借用这个咒，借用这个符的作用，表现他自己这个贪图名利的这个习惯。

所以我们念咒的时候，如果你清净，是佛菩萨的加持；如果你不清净，可能就是这些役使鬼的作用。好些搞外道的也念咒语、画符，都是这些役使鬼起作用。这个现实生活中很多，搞邪门歪道就是这一套，很灵。是役使鬼附在这个上面起作用，表现它自己，满足他这个名利的心理产生的作用，役使鬼。

所以这个役使鬼在现实生活中，这个歪门邪道有很多就用这个办法。它就符合役使的心理，给役使鬼利益、名利，那么他就让役使鬼为他服务。自古以来这类人搞邪门外道的人，他有好几个役使鬼替他跑，这个现实生活中的叫什么？托，做他的托。

在现实生活中，凡是搞歪门邪道的这里役使鬼为他作用，起码是顶大仙的人就有这一套。讲这个大仙很灵，那么附体啦，喝上茶附体啦，你问啥？我没见过，我只是听人家说。喝上茶，附上体，一抖动，你要啥、说啥，他都知道。役使鬼附体，这都是很现实的。所以这些就产生这种役使鬼的作用。

这些人呢，就平时比方就说，那是活神仙，我们村里头有一个活神仙，这个活神仙就是役使鬼的附体。你看现实生活中，跟现实多结合，理解了这些，你就知道现实中的一切都是有一种生命在起作用，那么这是役使鬼的作用。

三、本因贪党 名传送鬼

【贪党为罪，是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。】

我们现实生活中可以看到到处都是拉帮结派，搞小集团哪里都是吧？你看看，哪里都是，从幼儿园都是。小学、社会、单位这个帮派，党内有党、党外有派这是一种状态。所以这个结党营私，造罪到地狱里。地狱的果报受尽以后那么就附在人身上，附在人身上成为传送鬼。

附在人身上，结党营私就是黑白颠倒呐专门陷害人呐。所以特别是陷害忠良、陷害真正坚持真理、坚持正义的人。所以这些人附在人体上传送，为这个人传送吉凶祸福，继续害人。

所以有些人以算卦为名，以相面为名，传送吉凶祸福，说那个人可行可厉害了。我们现在就网上可以看到那个人打卦可厉害呢，好些人千里迢迢去那排队。那么这些人是传送鬼的附体。它把一些消息事先递给这个人，传送，让别人接受，说这个人很厉害。所以传送鬼附体，能够说出吉凶祸福。

那么这个现实当中很多，我们内蒙、东北、南方到处都盛行，特别是农村。为什么呢？这些人附在人体上，把吉凶祸福传送出去，这些人就供养它。它求的是供养。所以给它吃的、给它喝的，给它中华牌香烟抽，给它这个这个茶喝，给它好吃的点心、猪头、羊腿供养它。它就贪图这些东西。

所以因为结党营私就是为了利益，所以现在它附到人体上，还是结党营私那个习惯，得到自己自利的目的，享受的目的，所以这些都是传送鬼附体。你看生活中，我们看到这些奇异的、不正常的现象都是鬼附体。世人不知，就觉得这个人了不起，所以就上当受骗。

在末法时期这样的事情太多了，装神弄鬼。我们现在网上看到有一位，每天在那装神弄鬼，女的刘某某，每天在那，把自己的像弄出来，四周放光。说她什么时候要走，很清楚。你们跟我一块到极乐世界去，跟着大姐走，信大姐的人很多。我看那个铁杆的那个钢丝不少，跟着大姐要走，附体，魔鬼附体。

佛教不是这一套，佛教是以真理以因果、以实相、以修行、了脱生死，往生极乐世界，就是我们寺院这一套。我刚才讲了眼前这个往生例子，哪里有一点迷信？完全是以佛教的真理把一个人从地狱里边救出来，这是真正的佛教的因果。所以我们真正大家要从这些上面下功夫就好了。

所以《楞严经》是让我们开悟的，让我们明确我们这个世界的一切事情，让我们真正懂得如何修出世间法来了脱生死；如何发菩提心证悟真理，离开六道轮回，彻底解决我们这个生老病死的问题。不是眼前的这一套迷信、邪知邪见、邪法魔法。所以我们大家真正能够进入这种状态就是真正的佛门弟子，这就是十方诸佛所喜欢的，龙天护佑的。

好，我们就讲到这里，阿弥陀佛！

^上明^下仰法师宣讲

2026年05月16日

打字 | 耀闻居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士