4.修行根本是改变习惯   

一、贪物之鬼 报尽为枭

所以我们的一切罪孽、轮回、苦难、烦恼、痛苦都是来自于这个贪。我们大家都要好好总结的。

所以我们可以看到，哪个人贪心重，哪个人苦恼，哪个人身心不健康；哪个人贪心小，傻呵呵的，你看人家那傻呵呵的，二福女，没心没肺，一切无所谓，她这个贪心小，她就过得比较好一点。所以我们这里都是可以联系实际的。

所以这个贪心，在地狱里面受够，到了鬼道，再转成畜生道的时候，是不孝鸟，还是贪，还是依附，还要吃掉父母。这里面看起来是讲每一种生命的状态，实际上内含的东西，释迦牟尼佛告诉我们的是真理。知道这种生命的形成的原因在我们身上都具备，要我们去掉这些恶业，才能够离开苦难，离开轮回。

二、修行根本是改变习惯 

【风魃之鬼，风销报尽，生于世间，多为咎征一切异类。】

“风魃之鬼”，就是风流成性，就是男女关系。那么这个色，破了淫戒，堕到地狱里面，经过地狱的苦，进入鬼道，现在进入畜生道。进入畜生道，那么它的这个余习仍然存在，那么它就附在风上。大家说风流呐，附在风上，以风为附体，成为魃鬼。

风到处跑，跟这个色欲、风流，一个性质，所以你看，佛教把这个因果关系来讲的非常清楚。所以转到世间，因为这个贪色的这个风流的这个因素，这个习惯仍然存在，所以就变成了不祥的禽兽，不祥的畜生。

这些畜生生性好淫。我们更多的看不到，我们就可以看到那个鸽子。好淫不好淫？你观察那个鸽子好淫不？成一天追着，这个追那个，那个追这个，那个公鸽子弄到那个母鸽子身上，叽叽哇哇，跑了，一会儿又追上去，再淫。麻雀，看见麻雀没有？成一天追着，一群一群的追。好淫的畜生。

你看这个恶习是多么难改呐！都在操纵着我们的生命。所以你说人，这个色鬼最难办。我们寺院里面超度，应该许多方面很见效的，但这个色鬼的超度太难了！我们多年都是总结的。因为这个色的风流的这个习性很难消除。

所以整个这个社会，现在你看，整个这个社会，色欲泛滥，性欲解放。你看这个世界，这个社会成了什么世界？所以这些都是叫做“咎征”。咎，就是不吉祥。咎呐，不吉祥。所以就变成了好淫的禽兽。

所以我们修行根本是改变我们的习惯。这个习惯就是我们的性格，这个性格就是我们的命运。我们都可以看呐，习惯，有什么的习惯，就有什么的性格。

这很简单。好淫的习惯，爱搞男女关系的这个习惯，你看他那个性格。他那个性格就是好淫的性格，到处嬉皮笑脸，到处产生那种不文明的语言，不文明的举动，不文明的思想。

整个这个社会男的、女的，到了公园里面，那个七八十岁的老太太、老头子抱住啃啊，举的高高的呀，搂呀，亲呀，抱呀，给上几块钱，就在那儿搞。看见吧？这是现实。鸟，毕竟是鸟，它是畜生，现在人都是这样的，人都是这样的。所以这个淫欲的习惯产生的结果，就是这种低级、下流、肮脏的状态。

所以我们从这些东西就体会，我们每个人的习惯，每个人的性格，直接跟你的命运产生关系。如果不改变这些习惯，不改变这些性格，我们的命运不可能改变。这是因果决定的。这是因果使然，它就牵着你走，让你不由自主的就上了这个道路，这就习惯呐。这是好淫的禽兽，是因为无始以来，这个男女关系的淫欲的习惯造成的。

三、畜魅之鬼报尽多为狐类。

【畜魅之鬼，畜死报尽，生于世间，多为狐类。】

魅。那么这个在牲畜里面的“畜魅之鬼”，是遇到这个形，附体而产生的魅鬼。不管什么形，只要有形，有依靠，那它就附在这个形上面，成为魅鬼。魅鬼是因为狂妄造成的。生活中的狂妄、傲慢，所以在地狱里面受尽，到饿鬼道里受尽，再到了畜生道，就是附物成形的魅鬼。

主要附在牲畜身上。牲畜身上产生这种魅，蒙昧、愚昧，而且用这种魅来迷惑人，这就叫魅。这样的生到畜生里面就是狐狸这一类的。狐狸，你看那个长的那个样子，那个身上的皮，那个神态，大家一般讲狐狸精，这就是魅鬼的结果。

所以转成人了以后，狐狸的这个，魅鬼的这个状态，在我们人的身上也是很明显的。凡是乱搞男女关系的女的，大概都具备这个特点。魅，人家说，那是狐狸精，我们单位的狐狸精。你看，就是这样来的。大家都会有感觉的，以这个狐狸精来迷惑男众，搞男女关系。

现在这个社会，一些人为了当官，为了提升，女的，现在揭露出来的这些贪官，大概都具备这个特点。女的为了上升，跟多少男的，身边的领导，在那儿条件讲话，一步一步地升。这是不是狐狸精呐？是不是这个狐狸的习性呢？

所以这些东西都是无始以来的业力的表现，不是无凭无故。所以我们联系实际就能够很清楚。不然的话我们不理解，你好好的生活好了，你为什么要搞那一套呢？自己不择手段的达到目的，最后家破人亡，进监狱，最后进地狱。不理解，但是真正明白佛教的因果关系以后，就知道这是业力所使。

现在这个社会，文明道德堕落，所以这些讲的现象在我们生活中历历在目。所以我们学佛、修行，一定要跟结合实际，释迦牟尼佛两千五百年前讲的东西跟现实的东西对照。非常生动，就在眼前。这是魅鬼，业尽受报以后，那么转成世间，就变成了狐狸一类的，来愚昧别人的一种动物。

四、虫蛊之鬼报尽多为毒类

【虫蛊之鬼，蛊灭报尽，生于世间，多为毒类。】

“虫蛊”，蛊就是毒。有毒的这类鬼，那么报尽了，那么变成了人，变成动物还是毒。那么因为它的毒性，因为它毒的习惯，继续延续。这个毒来自于哪里呢？还是来自于贪里面的嗔恨心。

所以嗔恨心堕到地狱里面，受尽地狱报；再到了鬼道，受尽鬼报；那么再到了畜生道，还是毒业跟毒习，继续发生作用。因此生到世间以后，就是我们大家知道的有毒的那些，蛇呀、蟒呀、蝎子呀等等。所以嗔恨心造成。

我们佛教忏很多。忏是修行的一个根本法门。其中有一个《梁皇宝忏》，就是梁武帝的妃子，他亲爱的妃子病重将死，丫鬟在那儿照顾着。夏天有苍蝇、蚊子，给她赶这个蚊蝇呐，不小心碰到她脸上了，她非常生气，非常愤怒，接着就咽气了。咽气了以后，给梁武帝托梦，说我现在变成了蟒，你来救我。

梁武帝信佛，他就编了《梁皇宝忏》，忏悔，来救他的妃子。那么通过忏悔，从蟒道里面让她升天。你看，这个嗔恨心马上就是地狱、鬼、畜生，转成畜生就是蛇相，蚰蜒、蟒。所以修行根本是从贪嗔痴上面修，叫做勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。所以这个果报来的多快呐！

所以得一个人身需要无量劫，失掉人生刹那之间。一念就失掉人身了！这里看的很清楚。所以在末法时期，我们能够真正明真理，信因果，在这一生中离开六道轮回，这是最大、最大，无始以来的福报，不要一念错而失掉人身。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2026年05月30日

打字 | 耀启居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士