5.轮回果报受习惯影响

一、衰疠之鬼报尽多为蛔类

【衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。】

“蛔类”，我们大家都知道肚子里面有蛔虫、蛲虫。那么这些这个蛲虫是什么形成的呢？是过去生中的怨，抱怨。我们大家都有抱怨的毛病。抱怨就是恨，怨就是恨。所以怨恨造的业，到了地狱、到了鬼道，现在到了畜生道，那么这个抱怨的怨气仍然存在，所以就转到人们的肚子里面。

抱怨呐，到了肚子里面抱怨呐，给你变成蛔虫来抱怨呐。这个达到它抱怨的目，所以转成蛔虫。那么转成蛔虫这一类，这就是抱怨的结果。

抱怨的这个习气很难改变，末法时期更是这样。因为环境的变化，因为人的道德文明的堕落，所以这个抱怨的状态可以说整个充斥世间。所以抱怨在十因六交报里面，从地狱到鬼道、到畜生道，这里讲的因果状态。

二、受气之鬼报尽多为食类

【受气之鬼，气销报尽，生于世间，多为食类。】

“受气的鬼”就是指的饿鬼。饿鬼，因为傲慢、傲慢堕了地狱，受尽转成鬼道，鬼道转成畜生道，那么是傲慢的结果。傲慢制造了饿鬼的因，所以饿鬼报尽以后，那么生到世间就变成“食类”。

傲慢呐，你不是傲慢嘛，你看不起来人嘛，你傲慢不是害人嘛，所以就变成“食类”这个因果。“食类”，你就让人吃、让人家杀。所以看你傲慢不傲慢，这就是佛教的因果。所以这些猪呀、羊呀、鸭子呀、鸡呀，就变成食类。这是傲慢的因造成的。

三、绵幽之鬼报尽多为服类

【绵幽之鬼，幽销报尽，生于世间，多为服类。】

“服”就是服务于别人。那么“绵幽之鬼”就是疠鬼，就是魇鬼。我们大家可能都不同程度的经历过睡魇，晚间做恶梦，睡魇了，高喊大叫。

我们在内蒙军管以后，内蒙政府的干部都到唐山矿业学院进行接受教育，我们都是住在集体宿舍，一个屋子里面有那么多床，都是二层楼。晚上听到那个残忍的惨叫，哎呀简直是让你胆战心惊。就是好多人因为这个业力，晚上这个魇鬼附体，那么喊的惨叫。这都是我经历过的。

所以这个魇鬼是过去搞暗活动，不光明的活动，那么诬陷别人、害别人。就现在好些人诬陷人家，制造假案、冤案，冤死人、害死人，或者法院故意为了个人利益搞一些假案，现在这类事情很多。

那么过去不光明的举动，这种余习，污蔑别人的这种余习，尽管地狱业受尽，到了鬼道受尽，现在转成畜生道，那么这个余习还存在。那么你害人，那么现在你变成畜生了，你就要为人服务，补偿你这个业力，所以变成服务于人的这些动物。

比如，许多人穿貂皮大衣，貂绒，这都是貂皮呀、狐皮呀，讲究的人狼皮呀、狗皮呀，农村过去讲究狗皮敷到身上能够治痔疮呀等等。总之，这些以皮毛的东西，让自己的皮毛扒下来为别人服务，包括驴呀、马呀，耕田呀、拉车呀，都变成“服类”。这些都是魇鬼转成畜生道以后，成为这种服务于人的这种畜生。

四、和精之鬼报尽多为应类

【和精之鬼，和销报尽，生于世间，多为应类。】

什么是“应类”呐？就是随着时间、季节而出现的这些畜生。比如，我们看见大雁冬天在南方，夏天到北方。那么这些都是在过去以日月精华为生命的这种鬼，叫魍魉鬼。

吸食日月的精华而维持生命，那么当它这种业报受尽以后，它贪图这个光明的这个余习还在，所以生到世间都是应时而出现的。都很辛苦，那么有从北方到南方，南方到北方，一年四季都是在地球上寻找自己比较适宜的环境。这些都是以这个过去生中就偷自然，偷自然的灵气而生存的这类生命。

五、明灵之鬼报尽多为休征诸类。

【明灵之鬼，明灭报尽，生于世间，多为休征一切诸类。】

“休征”是吉祥。前面的“咎”是不吉祥的，现在是“休“，是吉祥的。那么这个“明灵之鬼”就是以咒术害人。以咒术害人，现在这类事情很多，写这个咒，写那个术，害人，让人相信。这类人造了业在地狱里面受尽，鬼道里受尽，到了畜生道，那么这种咒术，这种害人的习惯仍然存在。

这种咒习就是一种诈骗的行为。现在网上这类事情很多，这个都是要达到粉丝要多，达到诈骗得利的这个目的。所以这一类转成畜生以后，那么就能够成为一种报吉凶的畜生。比如，麒麟、喜雀，这一类就是在畜生里面能够报吉凶的这种畜生。所以这些都是习惯的延续，习惯的延续。

六、依人之鬼报尽多为循类

【依人之鬼，人亡报尽，生于世间，多为循类。】

依附于人的鬼。比如附体，我们寺院里面常年超度，现在这个抑郁症多数都是附体的结果。那么这些附体的鬼现在变成畜生以后，就还是附体，跟人产生密切关系的这种动物。附在人身上，给人一种灵感，比如大仙。许多人信大仙，就是鬼附体，那么变成一种传送鬼，那么这类鬼死了以后，就依附着人来生存。

这就是现在大家养的宠物。宠物就是过去的这个传送鬼的附体，转成畜生，现在跟你有缘的，就在你家里产生这种亲密的关系，对你很温顺。现在呢，把它当成儿子养、当成姑娘养、当成父母养，穿的好、吃的好，有医院、还专门给弄的房子，做的衣服。

现在这个时代，过去的传送鬼现在到了家庭里面，变成了依附你的小动物。这个世界就这样变成一个宠物的世界吧？不孝父母，但是孝顺宠物。我看那网上花了多大的价钱都要把这个宠物养好。所以这就是我们看到的养的鸽子呀、狗呀、猫呀。

我们这里养宠物可不是这个情况，是它们来的。那当然跟我们有缘分，我们不是当宠物养的，我们作为救生，救度而养的。比如我们的乌龟呀、金鱼呀，这都属于这一类。但是不同的情况是不同的状态。

所以许多人现在养这些宠物都是属于这一类。所以传送鬼转成动物以后，成为“循类”造成的。你看，一切都有来源，一切都有来源。

在末法时期，这种业力显现非常明显的状态下，因为业力加重，业力显现的状态到处都是。所以我们明白这个以后，就可以看到生活中所有的现象，都是跟佛讲的这个因果、习惯的延续有直接关系。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2026年05月30日

打字 | 圣心居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士