6.十念即得往生西方极乐世界

19.弟子：师父，《佛说阿弥陀经》主要介绍阿弥陀佛，为什么还要说了东方那么一大堆佛，西方一大堆佛？

师父：念佛法门是一个特殊的法门，是一个难信的法门，但是又是一个非常殊胜的法门。

难信就在于阿弥陀佛说了：“若人至心信乐，一心不乱。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，即得往生西方极乐世界。”多容易呐！一下就解决跳出六道轮回的问题了。所以，大家不信，哪有那么简单呢？十念就往生，一念也就往生了。不信，所以它是一个很难信的法门。

释迦牟尼佛为了救我们娑婆世界可怜的众生，宣扬了这个特殊的、难信的法门来救我们。所以，《弥陀经》就说：十方诸佛赞叹释迦牟尼佛，能在五浊恶世宣扬这个正法，十方诸佛都赞叹，赞叹释迦牟尼佛不得了。这是一个难信的、殊胜的、当下就能解脱的一个法门，特别是适应我们娑婆世界这个苦难众生的一个法门。所以，十方诸佛都赞叹释迦牟尼佛厉害，所以东方、南方、西方、北方、东南、西南、东北、西北、上方、下方都来赞叹，释迦牟尼佛能在五浊恶世的娑婆世界，宣扬这个特殊法门，救度娑婆世界这些堕地狱的众生，所以十方诸佛都赞叹。

而且这个法门是释迦牟尼佛自说的。其他所有的经典，都是由菩萨也好，佛也好，发起、提出问题。你比方《楞严经》，起因是阿难尊者迷失摩登伽女，所有的经典都是发起。但是，《弥陀经》那是释迦牟尼佛无问自说，没有谁提出来，他老人家直接说的一个法门。这就说这个法门更加特殊、更加殊胜。因此十方诸佛都来赞叹释迦牟尼佛。 所以，我们真正能够把《弥陀经》理解了，就知道弥陀，念弥陀这个念佛法门的伟大，是真正救我们娑婆世界可怜众生的一个特殊法门。

在我们寺院已经证明，我们每年送走多少往生的人呢？送走了的那些人，有的呢确实是愣四高，有的确实是二福女，是不是？来的时候呢，僵硬，五官都是变了形的。但是在这里头呢，通过《弥陀经》的弥陀的念佛法门，开启他的信仰，让他至心信乐，待他一念就往生了。本来是堕地狱的，来的那都僵硬的，都是堕地狱的，害怕，地狱景象现前的。但是呢，最后用《弥陀经》的念佛法门的加持，他能够至心信乐，念一句阿弥陀佛，从地狱里救出来了，到西方极乐世界了。

我们大家高兴，发自内心地赞叹阿弥陀佛，赞叹释迦牟尼佛。那十方诸佛不是比我们更高兴吗？因为佛佛同道，佛佛同乐，佛佛同心，当然都高兴了，所以都来赞叹。

所以，我们真正要把佛的本意理解了，我们学佛、修行就能够真正走上正道，尽快得到解脱。

20.弟子：师父，一切诸佛所护念经，是不是这些诸佛都愿意做《阿弥陀经》的护法？还是有别的意思？

师父：是这样，十方诸佛皆护念。佛教它有个根本特点：一佛出世，诸佛护持。

所以，释迦牟尼佛在五浊恶世救众生，这是整个宇宙间独一无二的。在娑婆世界，我们这个世界，用念佛法门救度众生，这也是独一无二的。所以十方诸佛都护持他，都支持他。共力、共同来救度，共同来弘扬这个佛法，所以都做他的护法，来度我们大家离开这个娑婆世界。

你看佛教伟大不伟大？佛的这个精神，佛的这个思想，不是一尊佛，所有的佛都是同心、同德、同力，救度众生，救度一个都高兴。

所以，我们在这里助念，救度了众生，我们高兴，家属高兴，阿弥陀佛高兴，释迦牟尼佛高兴，十方诸佛都高兴。所以，我们寺院这个磁场就好，大家都会感觉到的，我们这个磁场就好。

刚才说了，现在市里面都在弄蚊子，消灭蚊子，是吧？市里面也组织什么打虫子，消灭蚊子。我们这里用不着消灭，哪里有蚊子呢？你们的寮房有蚊子吗？有，也是极少的，它也不咬你。你看我们寺院就是这样。

所以，这就是这个弥陀法门里面，我们每天发愿都有一个：“愿以净光照我，慈誓摄我……”，这是真的。一个好的道场，特别像我们这里禅净双修，能够马上落实到助念成功的这样的道场，阿弥陀佛的净光，他就照着你；慈誓，他就摄你；得入如来大誓海中，重罪消灭，善根增长。你说这个磁场它不好吗？它这个磁场必然是清净的，大家都会感受到的，一进山门就不一样。

你看，很简单，山门外是一个感觉，你走上一趟，我很少出去，出去走上一趟，山门外面是一个感觉，街上就更不用说了，一跨进我们的山门，马上是另一种感觉，奇怪不奇怪？

所以，佛法就是这样的，它不是虚假的。我们都能够有真实的体验，真实的感受，感受到正法的伟大，感受到诸佛菩萨的加持。这些都是实实在在的。

好，大家吉祥，阿弥陀佛！

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年06月03日

打字 | 耀营居士

校对 | 耀临 耀昌居士

发送｜耀古居士