5.一心三观清业债   

一、业力轮转 互为高下

这个地方要很注意的——高下。这个世界的残酷就在于以强凌弱、以高压下。有权的欺负没权的；有力的欺负没力的；大个的欺负小个的；身体壮的欺负瘦弱的。这不很简单，你吃的人家那些，杀的那些，都是你可以欺负的。捆绑起来杀，捆绑起来油锅炸，捆绑起来剁成馅。

所以，其实三恶道就在现实世界。你看，现在那个吃相，油锅炸的、蒸的、煮的，刀板上拿刀锉的、压的，拿那个机器出来粉碎的，什么羊肉串，什么牛肉干，是不是地狱？

有福报的人，善于布施的人就是天人。一般的人不善不恶呢，三界当中就是人。三恶道就在现实生活中，愚痴的人就是畜生。街上横躺竖卧、乞丐、讨吃的，那不是过的畜生的生活嘛？地狱就更不用说了，到医院里面看看，到饭馆里看看。

所以许多人不相信六道轮回，其实人间现实就是现实板的六道轮回。因为我是学佛的，从小我就观察这个世间。整个所有的道理都在我们现实中体现，没有一个不是我们能够看到的、理解到的。所以这些我们应该很清楚，这种讨命的债最难还，要经微尘劫互相杀，互相吃，来还，这就是现实。

所以你都可以观察。爱吃牛肉的人，你必然看他像个牛一样，你可以看。爱吃猪肉的人，你就看，他那个相就像猪。我不爱、我不吃这些东西，我常常在家里的时候，我愿意参加这些宴会，我不吃，我想看。爱吃羊肉的那些人呢，他那个长相就像羊。你就看去。这就很能证明，这个相食相诛，人死为羊，羊死为人，这个佛教的道理。

养宠物的人，养的那个狗跟他一样样的。你去看，养其它动物也是一样的呀。当然，我可能一样，像乌龟一样，像金鱼一样，它总有共同点。这是佛教，这是真理，不是开玩笑。所以大家要真正的善于观察。佛教就是观、就是照。所以这些地方大家都要非常清楚才好。

二、一心三观清业债

下面一句话非常重要。

【除奢摩他，及佛出世，不可停寝。】

这就是救命的方法。如果你觉悟了，那么你的债，哪怕是曾经的命债，还是还不清的钱债、利债，那么佛教的方法马上教你还清。什么方法呢？“除奢摩他”——这就佛教的空观，我们《楞严经》讲的一心三观。

空观，修万法皆空，回到根本原理上——空。观自己是空，观一切都是空，财色名食睡都是空。自己空了，你阿赖耶识里面储存的，刚才凝结的那个二福女的信息，空了没有？我空了，我的灵魂空了，身心俱空。

那么所有的恶业的信息全部消除。就像现在那个电脑一样，把那个信息全部删了。就是用奢摩他的一心三观，来消除无始以来欠的这个命业，欠的这个债业。你万法皆空，我空、人空、法空，宇宙的本体都是空，奢摩他——空观。

包括假观，宇宙的一切都是假。所以观我是假的。我是由地水火风四大合成的。生没有地水火风，来了这个世界才有这个身体，是四大合成；死了的时候又没了，四大分散，没了，所以我是假。

你现在所以造业，是认为我是真呐！所以你才油炸丸子，这个牛肉串、羊肉串、扒肉条，吃地满嘴流油，享受，杀、杀！我，为我服务，我是真，我得享受，宝马、别墅、二福女多一点，愣四高围着我转。

观世界的一切都是假，“凡所有相，皆是虚妄”。这就是假观，这就是奢摩他里面的第二观——假观。你观这个假，你现在的业，你不追求这个假了，你过去造的这个业，还是假的，就从八识田中把这个假的信息移出来了，这叫“毗婆舍那”——假观。

再进入中观。空观也是如来藏性，宇宙的本体就是如来藏性；假观万物都是如来藏性，所以空假不二，都是如来藏性。亦空亦假，色就是空，空就是假，都是如来藏性，这就回到中观。就说我现在就是在如来藏性中，我就是如来藏性，我周围的一切都是如来藏性。

如来藏性就是我，我就是如来藏性。业全部消了没有？如来藏性上面还有杀盗淫妄？如来藏性上面还有不垢不净？那么，就把附在体上无始以来的那个凝结的信息，全部消掉了。所以这里告诉我们，毗婆舍那、一心三观就能够停止业力的偿还的报应。

三、安住闻性离六道

“及佛出世”。佛出世，这是佛讲真理，我们明白真理，用佛教的真理跟前面的一心三观一码事。就是用佛教的这个一心三观的这个空、假、中的这个方法来消除全部业。这个时候才能“停寝”。“寝”就是停止了。你看，这就佛法。佛法马上就可以救你。

比如我们现在守住耳根闻性。守住耳根闻性就是一心三观。耳根闻性是空，你现在能看见耳根闻性性吗？你给我把耳根闻性拿出来?但是耳根闻性就有呐！现在你听这个耳根闻性，你听呐。这个闻性就是宇宙的如来藏性，就是宇宙的本体。

守住耳根闻性就是假。把这些假的东西都离开了，耳根闻性上面没有假，都是耳根闻性。所以整个就把宇宙间现在这个森罗万象这个假，和我相这个假，和我的观念、我的意见、我的认识全部离开了。

进入耳根闻性就是中道，就是安住如来藏性。所以十方诸佛就是靠耳根圆通法门的反闻闻自性成佛的。你看就是这个道理。谁能救我们？佛教能救我们。佛教的什么能救我们呢？娑婆世界耳根的闻性最灵，所以耳根圆通法门能救我们。

所以八万四千法门，念佛，南无阿弥陀佛，守住耳根闻性，就能够消业增福；打坐，守住耳根闻性，就能够明心见性，进入无我的我空、法空、人空的状态；持咒同样这个道理，守住耳根闻性就能够进入一心三观这个根本消业的上面来。明白吗？

所以佛教把宇宙的真理全部讲的一清二楚，让我们真正能够领会到如何在当今、当下改变命运。让你当下改变命运的，不然的话，我们就是微尘劫在六道里面轮回，杀、互杀、互吃这个状态。你看，这讲的多清楚呐！

所以我们大家能够有福，无始以来这个最高的福，能够在这里听《楞严经》领会正法，当今就能够改变命运，不然的话就是微尘劫的你吃我，我吃你；你杀我，我杀你的这个轮回中。

所以这一段非常重要，讲来讲去最后这个结论都是告诉我们，如何从苦难中跳出来的方法。所以什么能救我们呢？正法能救我们。所以我们天天念护持正法功德无量。你看看，正法能救你，所以你护持正法，功德无量。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2026年06月07日

打字 | 圣心居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士