3.佛教包容一切  

7.弟子：少年学儒家、青年学道家、中年学佛家。佛家的思想是解决自己与自己内心的关系。如何用佛家的思想推动家庭进步、社会思想的进步？

师父：他这种说法不对。你不能信网上现在那些看似有道理，实际上是胡说八道。少年学儒家，儒家是学做人的。

对自己仁义礼智信，仁是不杀；智是不愚痴；礼是文明；信是讲信用。你看，仁义礼智信，让你学做人的。

对别人温良恭俭让，温和，我对谁都是温和；我对谁都是良心出现；对谁都恭敬；对一切事情呢勤俭；对一切人是忍让，这是对人。

你看，“仁义礼智信，温良恭俭让”这十个字把做人、对人、对事全部解决了。少年的时候要学这个，中年的时候你就别学了？你打哇？老年快死了，也不学了，对吗？

儒家是做人的理，道家真正的理也是修解脱的，不是现在所谓的修仙、修长生，修这个肉身的长生，不是这一套。

《道德经》讲“无为而无不为”，无为就是指的宇宙的真理，就是如来藏性，如来藏性就是无为，不生不灭、不垢不净、不增不减，是不是？“如来藏性、清净本然，周遍法界”这就是无为。无不为，跟佛教讲的“随众生心，应所知量，循业发现”是一个道理，这叫无不为，随业而显现宇宙的各种。你看道家的根本东西跟佛家的东西应该是一致的，可惜被误解了，篡改了。现在说的青年学道家、中年学佛家，你看这不是胡说八道嘛！

佛教包含了儒家的做人、对事的观念，比方佛教做人、对事讲得更清楚——无我、奉献，你看四个字概括了。“无我”把仁义礼智信都概括了吧？“奉献”把温良恭俭让都概括了吧？我因为本身不管什么原因吧，儒家、道家、佛家我从小都学，一比较，真正能够概括宇宙东西的就是佛教，刚才比方说儒家的做人对事十个字，道家呢“无为而无不为”，佛家呢用“无我奉献”四个字都概括了。

所以，不管哪个教，包括国外的教，不管哪个宗派，包括我们现在各种各样的宗派，都是讲一个真理，都是讲的一个真理，包括基督教、天主教、伊斯兰教、道教、佛教、儒家都是讲的一个东西，可惜后人把它篡改了。各个教、各种思想都是佛教真理的那个显现，叫作随心应量。

随心应量，随儒家的这个思想，我就是先做人，那么你就按照儒家的这个思想十个字；随道家的思想，本来就是“无为而无不为”，那么就有了道家的思想；那么天主教、伊斯兰教、基督教都是信天、信天主，那么就随这类人的心，产生了天主教、基督教、伊斯兰教。实际上，天的含义就是宇宙的本体，天的含义就是“如来藏性，清净本然、周遍法界”。所以，这个天的体就是宇宙的真理，就是佛教讲的如来藏性。天主教、伊斯兰教把天具体化了，变成形象，那么天的形象就显示个人的心了，随众生心，应所知量。所以，道教呢就信玉皇大帝，那么天主教呢就信耶稣，伊斯兰教就信穆罕默德，这不就把信变成相了吗？

信的是一个东西，大家一定要知道，特别是我们出家人一定要知道，我们佛教是包容一切的，原因就是这个。你看我这一讲，所有的教的根子都是如来藏性这个性，都是宇宙的本体这个性。所有宗教的性变成相以后，天主也好、穆罕默德也好、玉皇大帝也好，我们的佛也好、菩萨也好，都是随心应量。

佛教真正的修行人，是要成为最高生命的，那就是佛。是你的心是追求这个佛门，所以显示了佛的形象；道教嘛他又变成了信天，天的形象嘛就是玉皇大帝、太上老君；那么基督教、伊斯兰教呢他那个心呢就认为天主好，认为基督教好、基督好、穆罕默德好，你看这是不是随心应量？

所以，佛教把宇宙的至高真理全部说尽了，佛教尊重一切、包容一切、敬畏一切、善待一切！可惜现在末法时期，他给你胡讲，微信上全部是胡说八道，所以你们要多来听经呐！你看我为什么常年讲经呢？我就发愿要把佛教的这个真正宇宙的真理让大家接受，这个宇宙真理全部接受以后，对宇宙的一切都能够理解。因为它全部概括了宇宙，从体上到相上、到用上，整个概括了宇宙。

所以，这一段非常重要，我真正解释了宇宙的真理跟现状，特别是宗教之间的关系，你们很多人应该是很不明白的，所以大家要多多来听《楞严经》，《楞严经》是开悟的。他这个问题最后问啥呢？

弟子：怎样用佛家的思想推动家庭、社会思想的进步？

师父：我刚才已经讲了佛教的这个根本精神：人人有佛性。你们家那个二福女也有佛性，谁都有佛性，平等，那你就用众生平等这个道理，就是这个。

所以，在家里要平等，平等相处。那么在这个前提下，你就告诉他都能够成佛，能够跳出六道轮回，改变我们的现状，今生就能往生西方极乐世界，大家最终能成佛。大家只要这样做，就能够今生改变命运，要行善、要积德，要奉献，你这样不就把你的家庭变得和谐了吗？

你自己要做得好一点，那么你用这种思想影响他们，大家都有个奔头。现在都躺平，就是因为没有奔头，你现在一想：哎呀我也是佛，我也能成佛，我今生就能够离开苦难的世界，到西方极乐世界。你看，家庭的思想不就统一了嘛！都想好嘛！

所以，用佛教的真正真理来净化你的家庭，这个真理来处理你的家庭关系，它不就好了嘛！但这里面必须是你不能成为愣四高，你就要成为一个真理的体现者。人家看了以后承认你好，你那个二福女也好，左右邻居也好，都承认你好，哎呀你看我们那个愣四高，原来那么愣，现在呢人家变得那么好、那么文明、那么懂事，给我们带来了力量。

在这样的一个前提下，你的家庭很快就会改善。你不要粗鲁地对待人家、训人家、要求人家，这都是不对的。你必须用自己的正面形象影响，这是个磁场问题。你有高能量的磁场，他们自然就进来了。

所以呢，佛教就是随缘而住，你必须把家庭这个缘分呢，由正缘强化成正缘，改变孽缘变成正缘，但是呢必须你自己要做到才行。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年06月03日

打字 | 耀析居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士