6.认识因果 改变命运 

一、依邪法罪过无量

反过来呢？邪法，你依邪法，那么你罪过无量。永远在危险的杀盗的轮回中。所以现在这个世界就是依邪法的世界。你看是不是？杀盗淫妄是整个社会吧？追求财色名食睡是整个社会吧？贪嗔痴、傲慢疑惑、不信真理、否定因果，特别现在你看那个网上，对佛教骂得一塌糊涂。

所以依邪法，现在都是邪法罪过无量，为什么呢？你永远出不了六道轮回，你还影响你的家人、影响你的亲朋好友、特别影响你的子孙。永远在微尘劫这个杀、掳、诛这个残酷的生活中，那当然罪过无量了。所以正法马上能救你，邪法永远让你在苦难中生活。所以这些我们都要很清楚才好。

二、相由心生

下面我们再看，十因六果报，从无间地狱出来，到有间地狱；从地狱里面出来，到鬼道；从鬼道里面出来，到了牲畜道；从牲畜道里面出来，才是人道；成了人道以后，无始以来这个凝结的信息仍然存在。所以我们可以从人身上看到无始以来你凝结的是什么信息？这就是相面。

许多人不是想相面吗？许多人不是说，师父呀，我上一辈子是啥呀？你看这个就知道了。这里面都是对照镜子的，你一照就清楚了。每个人都有习性，每个人都有脾气。个人有个人的习性，个人有个人的脾气，个人有个人的模样，个人有个人的态度，这都是无始以来信息的延续。

你看他长得那个吊死鬼一样，是不是？这都很清楚的。你看她像一个狐狸精，这大家都是经常用的吧？很现实，都是无始以来业力的延续。学了这个以后，你不用让人家相面，不用让人家算卦。虽然你的宿命通没通，但是你就能够对照你自己，无始以来是怎么走过来的。你那个愣四高是怎么走过来的？你的儿女父母是怎么走过来的？所以佛教把这些东西讲得一清二楚。

三、顽类之人

大家看下面，转成人分为十类。第一类叫顽类，这个人呢顽固不化，这个人是顽固不化，顽皮，简直牛皮鼓，顽得不得了。娑婆世界的众生刚强难化，就是顽。我们的世法，就是我们的居士，有刚强难化的；我们的出家人里面，就有刚强难化的，就在当下。

我们现在的出家人里面，就有刚强难化的，就有那个顽类。是不是呢？你看他那个顽固的态度；你看他那个坚持自己，那个不善的，那个恶的东西的那个态度，叫顽固不化。所以这里告诉大家，释迦牟尼佛说，

【汝今应知，彼枭伦者，酬足复形，生人道中，参合顽类。】

枭类，就是前面讲的贪心堕了地狱，出来以后变成怪鬼，变成怪鬼。这个怪鬼前面讲了，附到一个物体上，山也好，树也好，总之附在一个物体上吓人。许多人说这里有山精，有树鬼，这里有怪鬼。

那么这个怪鬼的业消尽以后，那么就是债务还清以后来到人间，他那个贪的愚痴，他那个怪，古怪的状态。大家可以接触，这个人很古怪，既顽固不化，又很古怪，不讲道理。

现实生活中这个人力争。所以他那个余恶顽固、刚强不化，你无法改变他。所以固执，总以为自己对，错了我也是对的。生活中这样的人多吧？错了我也是对的。所以不听人规劝，一句话也听不进去，越劝越硬，越说越厉害，完全跟你对着干，生活中这样的人无法教育。

所以人以类聚，物以群分。那么在人中，这一类顽固的人就是前面的这个怪鬼，转成这个鸟，这个鸟是吃父母的鸟。吃父母的鸟，你看它这个贪心，顽固到什么程度呢！吃父母的那个鸟，转成人了，就是这个顽类。不近情理，就是大家说的那个白眼狼。生活中的白眼狼有多少呢？就是从这个怪鬼上的。现在的白眼狼太多了！

所以这些都是活生生的事例。所以这类人在我们生活中可以看到，这种白眼狼就跟白眼狼在一起。他还能够拉帮结派，他接触的那些人几乎都是顽类，不近情理的人。当然有的人上当了，受骗了，但是几乎在性格上是相似的。所以这就叫相面，你还要找老师学呐？这释迦牟尼佛是最高的老师。好好对照现实，一清二楚。

四、愚类之人

【彼咎征者，酬足复形，生人道中，参合愚类。】

愚类，在我们生活中的愚类，这个人是五官不健全，四肢不健康，长成怪形。我们生活中很多，网上有的红人就是怪形，某某就是怪形，愚类。有人说他是从外星来的，愚类。这一类在生活中很多，愚类。

那么这是旱魃鬼，专门害人的那个旱魃鬼。那么旱魃鬼，就像我们现在这个风啊，刮风啊，各种风啊，造成旱灾的那个旱魃鬼，像内蒙这个风沙大，都是旱魃鬼。南方那个台风，什么等等的风，都是旱魃鬼。

旱魃鬼还清债务以后，转成人形，转成人，它是一种怪异的现象。旱魃鬼的根本原因是贪淫造成的。风流，所以它变成了风，附风成形。所以淫习仍然存在。所以它到了人以后，他的形象是怪异的。它这个淫的性格是很突出的，长得不好看，还爱搞男女关系。

男的怪类跟女的那个怪类很亲近，所以这个淫邪泛滥。女的也是怪类，男的也是怪类，所以现在这个世界，这个两性关系泛滥，超越了民族，黄种人喜欢黑种人，超越了种族，超越了辈分，小女的喜欢老头子，老女的喜欢年轻的。怪不怪呐？所以这是现实，怪超越了常理，超越了伦理、道德、规范。现在这个怪异的现象很多。

所以这些都是怪异的现象。那么这些人往往在身体上面有不残缺的地方。都可以看看，长得很丑，五官不端正；身体呐，也可能胳膊长，腿短，胳膊短，腿长等等，总之是一个怪异的现象。

但现在就喜欢怪异。我就看了，那个人长得怪，他就喜欢；那个人长得正常的，他都不喜欢。这就是怪异，男女这个怪异的状态很突出。所以这是旱魃鬼的风流，贪淫的淫习到了人间，转成人的时候，就变成一个怪异的人。形象怪异、性格怪异、生活怪异、男女之间的交往怪异。这是现实生活中很突出的。

所以这些都是我们生活中的，顽类就在眼前，怪类就在眼前。所以我们自己要觉察到你是顽类，赶紧跳出来；如果你觉得你是怪类，赶紧离开这个品种，这就叫改变。

所以佛讲这些东西，不是给我们长知识，听笑话，是让我们联系我、联系我的家庭、联系我的子女，来改变我的命运。因为一切，一切的一切都是因缘果报，一切的一切离不开因缘二字。没有无缘无故的，没有无因的果。这里佛教仍然是讲这个因果的道理，让我们坚信宇宙的因果就在自己身上，就在自己的生命。

好，我们今天讲到这里。阿弥陀佛！

 

^上明^下仰法师宣讲

2026年06月07日

打字 | 耀闻居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士