4.简述修仙方法（三） 

一、坚固思念修行名照行仙

那么下面有这个丹田，这个强烈的、能量的、大能量的气体，就可以驱动自己的这个神识、灵魂。因为专心的思，思考这个百会穴通了，时间长了这个地方就通了。那么灵魂就可以在吸收这个能量的鼓动下，就可以自由出入。

自由出入，那么可以随时运行，随时控制，就化成一个光，化成一个灵魂的光，精气神的光。所以在这个地球的上边，这个空间就可以进行活动。那么这个叫作照行仙。照行仙，这就是灵魂出窍。

在佛教来讲这叫意生身。佛教修炼的过程中，这些东西都可以体现的，但是它不是用这种方法。那么这就是修仙，把自己的意生身，根据自己的意愿可以灵魂的出窍，灵魂可以在空间到处活动。

所以这就现在可以看到一种气功大师的，可以隔墙取物。我们大家看到，可以把异地的东西拿回来，等等。这都是现在有看到的简单的东西。比如这个中国气功又叫“严新”。在我没出家以前，我在科技部工作，这个严新去那表演。我在他身边，他真是有一套。

比方拿一个药瓶，原封的药瓶，蜡封没动，他在手里，这么一磕，那个药就到手里了。这是我亲眼看的，这都是这一套。名片，过去那使唤的名片，把你的名片拿来，他在嘴里嚼，嚼成糊糊，一看吐出来浓糊状的，那么手里一搓，恢复了。这都是亲眼见过的。

更神奇的，究竟是真假，这个现在说不清。比如这个长白山森林着火，他在北京，他说我能够控制长白山的这个火，他能够灭火。那么有一次试验真的灭火了。究竟是偶然碰到了，还是真的，现在争议不休。就说照行仙就是这一类。

所以在我们身边，这一堆，这个严新现在在美国，这是我亲眼接触过的人。他们都有这样简单的本事。所以这就是道家修行的照行仙这一类。下面精行仙。

二、坚固交遘修行名精行仙

【坚固交遘，而不休息，感应圆成，名精行仙。】

“精行仙”这个是用《易经》的原理来修行。《易经》在揭露宇宙这个自然规律上面，讲的是最好的，但是很难理解。

现在全国在这个传统文化的弘扬中，许多人学《易经》。但是据我的感应，因为我从小，我们从小背五经四书，像《易经》我们都是背过的。整个我在过程中也喜欢《易经》，但是真正能够把《易经》学通的，能够运用的，不是那么简单。没有生来的那种天分，一般人是学不了。因为他整个把自然界的这个自然规律，用六十四卦讲的一清二楚。

所以现在这个精行仙，就是利用易经的根本卦。乾为天，坤为地，这就是宇宙的乾为天，坤为地，天是阳气，地是阴气。我们整个宇宙呐都是阴阳二气合一的这个产物。这大家很清楚，大家是阴阳二气合一的产物。你这个阳气足，阴气不足，直接涉及到身体健康不健康。

所以这个精行仙就是用乾坤这个根本卦来修行的。在我们每个人十二岁以前，是符合自然本体的天地人三才合一的。就说天，乾，乾卦，是阳；坤，是阴，是母；父母，人产生人，所以十二岁以前，保持了原体的天人合一这个理论，所以十二岁以前什么都能看得见。那么十二岁以后，过去过这个圆锁儿，大家过这个十二岁生日都是来自于这里。

十二岁以后就把这个天人合一的这个乾卦跟坤卦变了。变成什么呢？乾变成离卦，坤变成坎卦。离卦代表心，坎卦代表肾。就是我们现在大家说的，这个人身体不好，心肾不交，所以睡不着觉，吃不下饭。这就是后天，这个心脏是离卦，肾脏是坎卦，把乾变成了离，把坤变成了坎。这就是十二岁以后，我们大家的状态了，所以先天遗留下那个东西，本能就失掉了。

那么道教就认为，利用这个心肾相交，心是离，肾是坎，这就涉及到前面说的水火既济产生的作用。离，没学过的不知道，离卦，是一个横，是代表阳，中间两个短横代表阴，这又是一横，这叫离中虚。离中虚是女，代表女。那么坤本来是三个爻都是阴，现在变成坎卦以后，就是两阴一阳，一个阴，中间一个阳，再一个阴，那就是中间变成阳了。

那么这正是太极里面的阴阳鱼，离是阳中阴，那个太极图里面一个白的里面有个黑点儿；坎是阴中阳，这个阴的鱼，黑的里面有个白点。那个白的里面一点儿，那就是离；这个黑的里面一点，这就是坎。

这揭示了一个宇宙的根本道理。你比方冬天冷，你要是弄那个地下水的话呐，它是热的，就是它涉及到那个阴中阳，这个阳很厉害。夏天阳，夏天热，但是它的水是凉的，到那个井里面那个水是凉的，这就是阳中阴，离卦。

那么这里揭示一个什么道理呢？离卦代表女，坎卦代表男，道教就利用坎卦的这个阴中阳（男），跟上面离卦这个阳中阴（女）的原理，让变成一个循环的水火既济，男女相交的一个状态。男女相交的状态，就是自身的男女相交的状态，就是坎跟离相交的过程。

那么运用这个坎离相交，水火既济这个原理，长期专心致志，那么就身上形成了圣胎。跟男女结合一样，但就是自己利用自身所具备的阴阳而形成的。那么形成圣胎，这就是“思忆圆成”。

那么思忆圆成，这个时间长了成为圣胎，那么就是仙胎，那么这就叫精行仙。其实本身就变成一个精成胎的一个新的生命。完全改变了自己的身体状态了，使自己现在这个肉身变成一个精，就是整个阴阳交换，坎离相交，形成一个圣胎的东西。

这都是真的，但是这里面根本是物理的作用。我们大家说的物理、化学，这都是物理的作用；前面吃那些这个药物呀，什么草呀，是化学的作用。所以修仙修行就把这个物理的作用跟化学的作用，运用到身体上来，改变自己的身体，这就是修仙修行的根。

所以这个精行仙就是利用《易经》里边的水火既济的，坎离相交的，这个原理修成了圣胎，就叫精行仙。你看这东西都是有原理，都是真的，不是迷信。所以我们讲道家如何如何，它都是有真实的东西，只是不究竟，只是不究竟。

所以事实上，中国传统文化就是世界文化。现在讲的这个《易经》，是全世界都研究的东西。全世界都研究的东西，就说在全世界的文化里边都有《易经》这类的文化。所以这里释迦牟尼佛讲的是当时印度的情况，你看跟我们中国的这个文化是不是很一致呢？下面绝行仙，

三、坚固变化修行名绝行仙

【坚固变化，而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。】

我们刚才讲了道教修行有个根本原理，叫做人法地，地法天，天法道，道法自然。你看整个它这十种仙就是道法自然的表现，它都是通过各种悟，改变自己的身体，都是符合自然规律的。所以真正就是道法自然的结果。

那么从道法自然这个角度上，我们现在平时不了解什么叫道法自然。你现在你就可以看到这十种仙完全是道法自然的体现。它离不开自然，大自然的变化，物理的变化，化学的变化，跟天气、日月精华合一的变化，都是跟自然相合的一个状态。

所以这里就告诉我们大家，要想改变自己的身心健康，你必须跟自然，大自然合一，如果离开了大自然，我们就等于背离的大自然，必然要吃大亏。你比方我们吃素，不杀生，就是大自然规律。大自然是慈悲的体现。大自然是养育万物的，不是让那万物之间互相吞并的。

所以佛教的这一切都是跟大自然相吻合的一套最科学的体系。那么道教修身体，还是从跟大自然相一致，这个原理出发的。

最后第十种仙就是“坚固变化，而不休息”。就是说我这修仙修行，就制心一处，跟自然合一，跟大自然的道，人法地，地法天，天法自然这个道，这个自然的道合一。坚固其心以变化，就是跟大自然，道法自然这个规律合一、跟物理变化合一、跟化学变化合一。

所以久而久之，那么就成为一种跟大自然的造化相一致的东西。这个就修起来更难一点。因为它跟大自然合一的一个状态，是一个总体的。前面都是具体的，这个是总体跟大自然合一的状态。

那么跟大自然合一就能够产生呼风唤雨。这是真的。跟大自然合一了，当然就是呼风唤雨的，大自然就是风也来了，雨也来了，这个状态。所以能够降龙伏虎，能够移山倒海，大自然整个能够移山倒海。那么这就是最高级的一个仙道，叫绝行仙。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2026年06月21日

打字 | 耀启居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士