1.无相的因种无相的果  

1.弟子：顶礼师父，我心里想做好事,比如给人提供帮助，比如去寺庙捐钱,我也不敢占别人便宜，我就想着给自己积福报，对自己好，这是不是属于有相布施,境界还不够？

师父：比不做好呐！想做好事，佛教这个心理作用很重要，想做好事就是好的因。这里还有个原则，你的心有多大，你做好事的果报就有多大，这是指的有相布施。你现在给个人做好事，那只能是你个人得到好处。如果要扩展一点呢，那么就是扩展以后的效果，这完全是有相。

无相是无我地去做。无相、无我，所得福报是无边无际的，所以无相的因，种得无相的果。释迦牟尼佛在《金刚经》里说：“须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？不也，世尊。须菩提，南西北方四维上下虚空可思量不？不也，世尊。须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。”就说你无相布施那个福德呢，跟整个那个虚空一样大，不管你做什么事情都是。

所以，佛教讲一切唯心造，你的心是什么状态，就得什么样的果报；你的心量有多大，就得多大量的果报，这就是根本原则。

2.弟子：我学佛的一个方法是念佛号回向，感觉像祈祷，这样可以吗？

师父：可以。但是你不要回向得太勤，比如一天晚间回向一次就够了。把你一天念佛的功德、做好事的功德，加起来回向，这样效果更好。

3.弟子：顶礼师父，16岁的孩子，顶嘴不听话，做事磨磨蹭蹭、拖拖拉拉，念什么经、念什么咒,才能和谐相处？

师父：这个叛逆期是真实存在的，在这个年龄，他是一种自以为成熟的心理。15-16岁的孩子，男孩也好，女孩也好，他觉得自己已经成熟了，我说话要算数，我做事你不能干预我。所以，整个生命发展的过程中，这个年龄段就是这个样子。

所以，你要允许他。因为你小时候也是这样，每个人的小时候都是这样。所以，你承认他这个阶段的正常，不是不正常，要关心他，照顾他，少管多顺，不要造成对立，越对立，效果越不好。你做出榜样来，你以一个好的脾气、好的语言、好的形象去影响他。

念经嘛，哪一部经都可以，哪一句佛号都可以，回向给他，让他尽快成熟起来就行。《地藏经》也行，《药师经》也行，《金刚经》也行，哪部经也可以。

4.弟子：头晕、颈椎病、手麻应该念什么经？

师父：颈椎病人人都有，因为我们大家都是用一个固定的姿势在做固定的一个工作。像现在玩电脑的、玩手机的，颈椎病更是加速发展。

根本是自己来保护自己，多活动活动颈部，让它血液疏通，多按摩按摩，促使它不要发展，更不要受风。你看我大夏天也要围一个围巾，为什么呢？我的脖颈只要风一吹，我马上头疼。我这两天头疼就是受了风了，所以这都是保护自己的措施。

至于念什么经，哪部经都可以。念经是为了开阔你的胸怀，扩大你的心量，转移你的思维。你不要住在这个病上，佛门叫做执著，只要你执著在一个事情上，这个事情就会产生相反的效果。

所以，你念经，是开阔你自己，不是对病念的。如果你要说是用佛法来治，你来寺院里面拜忏，这是最好的办法。我们初一、初八、十五、二十三拜忏，一边拜，一边唱，一边顶礼，发愿、回向、忏悔全部在里面，出一身汗，很快就好了。你比方我们这里有好些例子，我都试验呢，静脉曲张，你用拜忏的办法治得很快，你到医院里面只能是做手术。

所以，佛教这个拜忏的礼佛治各种各样的病。你看我这个年龄，我拜忏不次于你们，你看我每次超度，我磕头我很利索的，没有什么费劲的，因为感觉到是一种享受。

所以，想用佛法治病，多来参加打七、拜忏，这是最好的。我们马上六月十九以前拜大悲忏，你来参加，什么病都会治，这是我多年的经验，包括我自己试验，真正感受到佛法，它是整个能够深入人心，提高你的能量，所以，它解决一切问题。所谓提高能量就是增加阳气，阳气足了哪个病不能解决呢？

所以，所有的病它不会发展，就会逐渐转轻甚至消失，这都是我多年实践的结果。如果你确实因为感觉到你这个病呢有冤亲债主的干扰，那么你就来超度，两个方面结合起来效果是很好的。

5.弟子：我比较依赖算卦，我也知道这不正规，但他说的我好有信心，我就不焦虑了，我应该怎么办？

师父：人呢就是这样，人的劣根性就是喜欢上当受骗，人家骗你就高兴，爱骗不爱劝。你比方我现在爱劝你，你不高兴。另外一个人说：“我碰到那个算卦的很灵！”你赶紧跑去了，要去跟他合作，走这条路。

算卦，老实讲我会算卦，为什么呢？我从小学《易经》，我们那个年龄上私塾，从《百家姓》《三字经》《朱子治家格言》《论语》《孟子》《诗经》《易经》都背，但是我不算卦。我有时候也想把这个卦试一试，但是试的结果让你心情更混乱。因为同一个卦，出来以后，也可以这么解释，也可以那么解释，这还是明白的人呐，每个卦那个意思可以说是非常复杂的一个解释。

所以，真正懂得《易经》原理的人，他不会轻易给自己算卦，也不会轻易给别人算卦，因为这个东西不准。卦是变化的，易，易的本意就是变化，《易经》的易就是变化，是变化的一个经，《易经》就是变化的，所以叫变易。所以，从无生有，太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦又生六十四卦，六十四卦里面又融合了每一卦，里面套来套去，套了无数个卦。

所以，如果从《易经》来讲，算卦是真正说明宇宙规律的一个理论体系。所以，卦是变化的，你人的思想，问的那个事情还是变化的，比如两个人昨天还好好的，今天崩了一架想离婚，来找我算卦了。结果过了一晚上人家又好了，你说这个算卦的人说你不要离婚呢？还是说你要离婚呢？这很简单，你们都是有家庭的，就以夫妻两个人的感情来讲，今天是这样，高兴了，算卦；不高兴了，也来算卦；怀疑了外面有小三了，也来算卦，那你能算准吗？根本算不准。如果说算对你的心眼了，那是在骗你。

一般人都有经验，凡是算卦的呢，你来问事儿，他就能够猜出你问啥事，这个是有经验的。老的也好、小的也好、男的也好。所以，就顺着你的心理去说，你就相信了。

所以，希望大家学佛不要把心力放在这个上面来，为什么呢？我们学佛是学的定力，念佛要一心不乱。你越找这些人，越跟这些人接触，你的心越乱，跟修行背道而驰。所以，我就讲，我个人会算卦，但是我从来不算。所以，大家在这方面，要有一个经验就好了。

在大的方面来讲，你比方现在俄乌战争。哪个预测的人能够把俄乌战争从开始前预测一个俄乌战争的过程跟结果？这四年了，会玩卦的人可能都会玩这个卦的。但是最后呢，就是一种恍惚的状态。所以，大家学佛要学一个稳定的心理，不要去信这些。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年07月08日

打字 | 耀运居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士