3.善见天   

一、见性解脱得天眼通

下面接着，“十方世界，妙见圆澄，更无尘象，一切沉垢，如是一类，名善见天。”

善见天就是天眼通，我对宇宙的一切都能够看得清清楚楚、明明白白，这就叫“善见”，就是我们讲的五通里面的天眼通。天眼无障碍，肉眼有障碍。比方我们这个肉眼，哎，看不见了。天眼是无障碍的，一切都障碍不了它。障碍不了它，所以叫做善见，善见天。

所以从这些地方都要启示我们，起码要达到天人的善见天这个状态，这就是天眼通。那么天眼通是清净的结果，戒律的结果。本来我们这个眼睛的见性，我们这个见性不是这个肉眼见，是眼的里面那个性。见是由见性决定的，这个见性就是如来藏性。

我们前面讲了如来藏性，清净本然，周遍法界，全宇宙的。这个见性是全宇宙的，但是我们因为造业，在这个业力的作用下，那么把如来藏性的这个性吸收了一点就变成眼睛的见性，所以这个见性就受着这个眼睛的作用，就能看见这么一点。近视眼、望远镜，这就是我们想扩大自己的功能。

那么到了善见天的天人呢，就进入见性全部解脱。这个见性不受这个肉眼的限制，从这个肉眼的束缚里解脱出来了，跟宇宙的全部的如来藏性合一了。眼睛的见性变成了全宇宙的如来藏性。

我们现在见性就是受眼睛的限制，就看见这么一点，那么这是业障，业障的束缚。那么眼睛离开了这个眼的业障的束缚，解粘去缚，解脱了，那么眼的见性就是全宇宙的见性。全宇宙的见性是不是就是善见了？什么都看得见了。

这些都是我们要明白的。为什么修行？我们就是要达到这个程度。难道我们就喜欢这个眼睛就看这么一点？250度、500度、100度，最后呢，戴上眼镜也看不清楚了。所以这些地方都是给我们点破，修行就是要突破我们现在人间这个业障造成身体的束缚（一切功能都是很简单的，都是很有障碍的）。

你看这一点告诉我们，只要我们眼睛的见性解脱了，就从这个肉眼中这个功能变成天眼了。天眼是无碍的，无障碍的，这些东西都障碍不了它。所有的东西都障碍不了它，距离障碍不了它，时间障碍不了它，物体障碍不了它。所以天眼，整个四处，宇宙，一切都能看得见，所以叫善见天。

所以这里面“十方世界”，天眼的功能是十方世界。“妙见圆澄”，妙是明明白白，清清楚楚，叫妙见。什么也能看得见，所以叫妙见。圆澄，圆是圆满，整个宇宙“圆”，都能见到；“澄”是清清楚楚，明明白白。

你看我们眼睛这个功能多麻烦呢！什么十方世界，我们眼挡住，连一寸都看不见；就是不挡，你的好眼睛也就是丈二八尺，这么10米、20米的距离。天眼是十方世界的观的环境，而且是“妙见圆澄”的状态，清清楚楚，明明白白，都能看得见。

二、外离尘象 内清沉垢

“更无尘象，一切沉垢”。尘象，这都是尘象，地球是尘象、月亮也是尘象，具体到我们更是小的尘象。什么叫尘象呢？灰尘凝结的相。这是不是灰尘凝结的相？土、水泥、石头、沙子凝结起来的，这就叫尘象。

尘象是凝结的，有生有灭的。凝结起来了，哎，这是一个石头、水泥房子；分散了，这尘分散了，那么就啥也没有了。

这很简单，我们这个世界就是一个尘象，灰尘，四大灰尘凝结的一个世界，一会儿有，一会儿没有。我们这个呼市也是这样，哎呀，原来这个房子有，现在没了；今天这有，明天那没有了；今天这儿有个桥，明天没了，拆了，尘象。就说所有的尘象都没了，没有尘象。

没有沉垢。什么是沉垢呢？沉淀累积的污垢。比方沙尘暴，我们这儿一刮大风，沙尘暴，啥也看不见了。业力的沉垢都是累生累世积累的，到了善见天这里都没有了。

所以障碍我们的，一个是尘象，一个是沉垢，障碍我们。但是到了善见天呢，就根本没有尘象，而且它的眼睛能够破这个尘象，不受这个尘象的障碍。也没有沉垢，不像我们这刮风、下雨、打雷，这些尘象、沉垢的障碍。

所以我们比较一下，我们这个生存环境多可怜呐！一切都是这样简单，一切都是我们的障碍，一切都是这么粗俗。我们就生活在这种低级、粗俗、处处是障碍的状态、环境中，包括我们自己在内。

所以修行本身就是要破相。为什么我们修行要破相呢？就是要进入没有沉垢，没有这个尘象的这个状态。所以无论修哪个法门，是要修无我相、无人相、无众生相、无寿者相。修无相，修无相才能进入善见。有相，你进入不了善见。修有相，你能进入善见吗？啥都挡着你。

所以这里面呢，都渗透一个生活的道理。所以我们修行，不管修哪个法门都要破我相，破我执，修无我相、无人相、无众生相、无寿者相，破一切相来做一切善事，就能成佛，就能进入一种善见的状态。这里都是从高一级告诉我们如何达到这个高的标准。

所以我们现在大家就是鼠目寸光，看见这点钱，哎呀，爱得不得了；看见那个美女哎，爱得不得了；看见那个美男子，爱得不得了；看见宝马、别墅，哎呀，反正爱得不行。你就不知道这是沉垢、这是尘象，这是假的，这是生灭的。

我们要达到十方清净，达到善见的这个状态才行。这是佛教的真理，而且呢，让我们如何达到这个真理。所以如果我们修行放不下自己，谈不上修行。放不下你现在所有的环境，你自己那些爱的不行的那些东西，你不可能修行。

因为这些东西都是尘象，都是沉垢，都是障碍你修行的。大家想一想，是不是障碍你修行？所以所有的沉垢，所有的尘象都是障碍我们修行的。那么离开这些沉垢，离开这些尘象，才能够真正解脱自己。

尘象是环境，沉垢是心理。心里不清净，垢，心里不干净，肮脏。所以真正的修行就是让心里头离开尘垢，不干净的东西，对于环境、尘象，离开，不执着。外离尘象，内清沉垢，这就是修行。明白这个以后，我们才能修哪个法门都能够上路，否则我们上不了路。

所以善见天的天人，身高三十二万里，寿命呢四千大劫，四千大劫。这是善见天，就是天眼通。（未完待续）

 

^上明^下仰法师宣讲

2026年08月09日

打字|耀闻居士

 校对|耀荣居士

发送|耀古居士