1.白骨观有助于修无我  

1.弟子：去世的亲人如果去了三恶道，特别是地狱众生，因为他就是嗔恨心重，如果对现世亲人也不放过，也会嗔恨对待现世的亲人吗？

师父：这里面有一个根本问题大家要很清楚，家人也好，同事也好，都是因缘，有善缘，有恶缘。在家里就更不用说，有善缘，有恶缘。而且在家庭里面，我们从现实观察，家庭的组合多数是恶缘，是来讨债、还债的。

既然是缘的关系，那必然现在产生作用，死了以后还产生作用。那么就要化解这个缘，这就是超度，这就是念经、回向，就能够化解这个东西。特别是在活的时候跟家人的关系也好，同事朋友的关系也好，尽量转恶缘为善缘，这就是我们大家要实际操作的问题，就要善待这种关系。

比如儿女、父母，都要善待这种关系，善待本身就是化解的过程。如果你越讨厌、越烦、越对立、越斗争，那么这种关系是强化，强化的结果就是这个缘生生世世存在，这叫冤冤相报何时了。这是我们现实生活中，每个家庭都面对的问题。所以，超度、回向、供养、忏悔，这是解决这个问题的根本办法。活的时候这样，死了以后还是这样。

这里有一个秘密，我告诉大家，六亲眷属跟你的关系越淡越好。我们现实生活中是强化这种关系，哎呀亲的不行，爱的不行，恨的不行，你都是在强化这种关系。所以，从因果上来讲，家庭关系越淡薄越好，这是你修来的福报。这就说明你们之间的关系，欠债还债、讨债要债的这个关系很微薄，你说好不好？这是现实中表现得很清楚的。

所以，你不用从别的地方看，你看出家人，真正的出家人家庭关系是非常淡薄的，你都可以看。真正的出家人，真正的修行人家庭关系非常非常淡薄，这是现实摆在那的，你可以看。这是无始以来修来的，这是福报。如果这个家庭关系很浓，你根本出不了家，是不是？你就是出了家，这个浓的关系也在干扰你，今天这，明天那，你心里头也放不下，你根本谈不上修行，在家人同样是这个道理。

所以，你一定要认清，家庭关系淡薄是福报，说明这种讨要的关系很淡薄。从因果上来讲，人家说像这样的关系是在过去生中做了一万件好事，才产生了这种淡薄的关系。所以从这个意义上讲，我们现实生活中每个家庭中都有这个关系，你尽量使这个关系淡化，那就要该超度的超度，该回向的回向，该还债的老老实实地还债，不要抱怨，及早还债，是不是这个道理呢？

所以，佛教这些东西都是很现实的，都要运用到我们的生活中，这个问题是家家户户都存在的，直接涉及到因缘果报的体现问题，好，就这样。

2.弟子：打坐时静不下来，应该怎么管理念头，师父针对我们居家弟子最想叮嘱我们带走的一句话是什么？

师父：念头多就是我相重，这个我们很有体会。只要你对自己看得很重，你的念头必然多，你的烦恼也必然重。所以，修行是修无我的。无我，你的念头还有吗？这很简单的道理吧？你对自己看得越重，你的念头越多，你的业障越重。

明白这个道理以后，就要在无我上下功夫。淡化我的概念，淡化对我这个身体的关注。怎么办？最简单的办法就是修白骨观。观你自己是一个白骨，像死了以后的骨头架子一样，这就是白骨观。这个说难也难，说容易也容易。当你坐下来，念头多，念佛也念头多，干啥也念头多，那么你就坐下来静观你全身是白骨组成的。

从哪里观起呢？从上到下，观你的头，大家都看过那个骷髅，都见过那个骷髅。你的头就是个骷髅，你的眼睛就是个黑洞，你的鼻子就是两个窟窿眼。你们看那个骷髅架子，整个头是个骷髅，这颈是锁骨，身上中间是一个主要的脊柱骨头，两边都是肋枝，那都是一根骨头架子一根骨头架子组成的。这手是一个截骨头，一个截骨头组成的，下面呢大腿大骨，小腿小骨，脚趾头小骨组成的，这样来观。这就是修无我，最容易进入无我的状态。“哦！原来我是骨头组成的！”这是真实的呐！

你这样的话，淡化了我，以后你的妄念就减少了，你白骨观修得越好，你杀盗淫妄越淡薄，你贪嗔痴越淡薄，你傲慢、疑惑越淡薄，这些引起你妄想的根本因素就不存在了。我是个骨头架子，特别是男女关系，就不存在了。欲望，我的这个欲望逐渐从细淡化到了没有的程度，那你还有妄想吗？

所以，这个要找见根本，根子是“我”。你把现在你这个愣四高当成一个完美的一个愣四高，二福女呢变成一个天下第一美女的这个二福女，争名夺利，一点也不想吃亏，那你的妄想能不多吗？

所以，修行无论哪个法门，修的是无我。无我就没有妄想，有我就有妄想；无我就没有烦恼，有我就有烦恼；有我就有生死轮回，没有我就没有生死，没有轮回，这是修行的一个根本方法。

所以，大家进不去，你不要假装在那儿坐，也不要假装在那儿念佛。你就修白骨观，这个观过去了，念佛也进去了，打坐也进去了，持咒也进去了。所以，这些方面都是很实在的，大家要去练。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年08月12日

打字 | 耀运居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士