3.每个法门的终点都是往生极乐世界  

9.弟子：我是跟着咱们这个群修地藏法门的，近一两日想改修《无量寿经》，原因是有人说讲读《地藏经》去不了西方，只有读懂解析深入了解《无量寿经》，并照佛所说的度众生，才能与佛相应，才能往生极乐世界，我很纠结，请师父指点我。

师父：这个问题是末法时期的最大的乱象，某一位法师把佛法变成了他法，这就是他的主张——只有念《无量寿经》，念四字佛号才能往生，别的不行，这本身他的结果是把佛法断灭。

他讲的是汇集本的《无量寿经》，是一个伪经。为什么是伪经呢？不是释迦牟尼佛讲的经，而是台湾的一个居士自己编的，把佛说的话编在一起，编成一个汇集本的《无量寿经》，这个本身就是以伪经代替真经的一个极端错误的东西。所以，不可以念汇集本的《无量寿经》。你看，我们寺院这个净土法门要念的是《阿弥陀经》。所以，以一本汇集本的伪经代替了释迦牟尼佛讲的三藏十二部经典，你说这是不是灭法？

因为他说了：“只有念汇集本的才能往生，念别的不能往生。”你看见没有？这是断灭，对佛法的断灭。还有一个说法就是“只能念四字洪名，不能念别的。”这位法师创造了自己的一套理论，讲的是“念经不如念咒，念咒不如念六字洪名，念六字洪名不如念四字。”你看，把佛法全部否定了吧？只有念“阿弥陀佛”，经你也不要念，咒你也不要念，“南无阿弥陀佛”你也不要念，你就念“阿弥陀佛”，这是不是整个儿把佛法全部否定了？是不是把佛法全部断掉了？

照他那么讲，就念个伪经汇集本《无量寿经》，就念一个四字“阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”四个字是不恭敬，四字是不恭敬！这很简单，我们生活中你的孩子高兴的时候：“亲爱的妈妈我爱你，我亲你。”问你要钱的时候，你没给，“妈妈！”是不是不恭敬？前面的“南无”，那是一心皈命，那是无量的崇敬，全心全意地投入阿弥陀佛，所以他的这一套对佛法危害极大。

现在在社会上，在那个微信上，有那么几个人都是弘扬他的法，不是佛法，是他师父的法，他师父这么讲的，就是这一套。这是对佛法的极大败坏，后果不可设想。

至于念《地藏经》，你比方他是地藏群的，说念《地藏经》不能往生西方极乐世界，这又是对佛法的否定。哪一部经，哪一尊佛，哪一个法门，都修的是一心不乱，刚才我们说的这些都修的是一心不乱。打坐还是修的一心不乱，持咒还是修的一心不乱，只是名词化了，净土法门叫一心不乱，打坐叫明心见性，持咒叫三密相应，实际上都是讲的一心不乱。阿弥陀佛说了，一心不乱即得往生西方极乐世界，这里面要的就是至心信乐，一念就能往生，一心不乱阿弥陀佛就来接你。

我们马上要打地藏七，那后面讲的地藏菩萨大愿，其中一条就是念《地藏经》、念地藏菩萨圣号的可以成佛。成佛都可以，到西方极乐世界不可以？

所以，我们寺院修的每一个法门，最终点都是往生极乐世界。你看我们寺院的修行纲领——“法遵楞严”，我们接触《楞严经》全部理论。“行归净土”，现在不管是地藏法门也好，行归净土；药师法门行归净土，这个观音法门，连楞严法门全部行归净土。以药师佛为例，你念药师佛，临终你说是我到西方极乐世界，药师佛派上八大菩萨送你，是不是？这就是佛法，不能说是念地藏王菩萨，阿弥陀佛不要你，“你念地藏王菩萨我不要你”，有这个道理吗？

所以，末法时期的个别人把佛教引上了邪教，这是最典型的例子。他的信徒就宣传这一套：只念这个汇集本的《无量寿经》，别的经不能念；只念四字阿弥陀佛，别的都不能念，只有这才能往生，别的往生不了。你看把佛法搞到什么程度！你照这样的话，佛法不是毁灭了吗？

用汇集本的伪经代替了全部佛经，别的经不能念。用四字阿弥陀佛代替了全部，释迦牟尼佛你也不能念，药师佛你也不能念，观音菩萨你也不能念，文殊菩萨你也不能念，普贤菩萨也不能念。只有念阿弥陀佛，你看把佛法毁灭了没有？断灭了没有？所以，这是极其可怕的一个状态。

我们寺院多年来讲经，多数人能明白，明理，知道各个法门都是一条路，一切都是方便法。所以，这就是我们传统文化讲的条条大路通长安，过去唐朝的故都是长安，条条大路都是通到长安的。如果只有一条路，那你这条路是假路，把其他路都堵了。

这是末法时期最可怕的事情，我们寺院影响不大，但是呢也有影响。整个社会这种谬论，这种邪法、这种邪教影响很大。你们看看，微信里面有那么几个人，成天在那喋喋不休地宣传这一套，而且把这个法师写成是一代宗师，他们给命名的一代宗师。但他是破坏正法的一代宗师，国家早就把他定的是邪师。所以，我们大家一定要深入经藏，来听闻佛法，不然随时受这些人的影响上当受骗。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年09月02日

打字 | 耀析居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士