七月工作人员会议开示（净业三福是往生极乐世界的正因）  

我这里讲一件我们每个人最关心的事情，大家是观音院的骨干，我们每个人影响着后面的信众，所以许多问题我们清楚、明白，就能起到带头和影响作用。我跟各位讲，无论我们出家也好，在家也好，这一生中最大的成就，就是临终往生极乐世界，你必须清楚。

我们出家人修行的目的，最终成佛。但是，这一生中临终必须往生极乐世界，这就是修行的成效。在家的居士同样是这样，既然发心了脱生死，离开六道轮回，那么我们这一生中，必须做到临终往生西方极乐世界。我们寺院有条件达到这个目的，显然的例子有很多。

这样的话，我们一生中学佛很明确的归结点，就是临终往生极乐世界，这个我们大家要很清楚的。所以平时呢，小的求：家庭也好、子女也好、事业也好，那是另一个方面，我们寺院可以满足。这个正法的道场，大家的所求，诸佛加持、龙天护佑，事实也证明都能够解决。但是大家必须清楚，我们的根本立足点是临终往生极乐世界，这个一定要明确，分开主次，分开大小。

现在末法时期，往生西方极乐世界，如何做？这个分歧很大。可以说现在整个社会，这个往生西方极乐世界的状态不太符合佛的要求。我们要想真正保证临终往生，就要真正明白释迦牟尼佛的本意。我们按照释迦牟尼佛的教导，依教奉行，不听任何人、不受社会人的任何影响。因为我们是正法道场，以正法为标准。

往生西方极乐世界的条件究竟是什么？这个大家要明确，《观无量寿经》很明确，释迦牟尼佛讲，往生西方极乐世界的正因，正，正因三条，在社会上现在是听不到的。我们要按照这三条正因去做，那当然就能往生，而且是高品位的。

第一条：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。这都很实在，这就说孝养父母落实在身上，孝养父母根本是往生极乐世界。现在关怀，这是应当的，但是孝养父母，最根本的是往生极乐世界，这些要清楚。

“奉事师长”，那就是支持师父弘扬正法，为了弘扬正法，一块儿贡献力量，奉事师父的根本是正法，其他呢，供养，什么四事供养，什么医药卫生等等那是另一方面，但是奉事师长根本是奉事正法的弘扬。在我们寺里特别是这样的，因为我们常年讲经，就是为了弘扬正法。所以，大家呢要立足于奉事师父，根本是跟师父一块儿齐心协力地弘扬正法，这是真正的奉事师长。

“慈心不杀”，不要杀，寺院里面绝对不要杀，杀了就是祸，杀了就不能往生。所以，我们现在这个水房那有一窝马蜂窝，我们有几个愣货，愣四高加二福女，拿火烧、拿棍子去捅马蜂窝，都知道不要捅马蜂窝，结果他们去捅，你看现在被咬了，这就是杀生，典型的，你不惹人家，人家能伤害你吗？

大家都知道有一年，我那个屋子里面，就是快冷的时候，深秋，进去几十上百的蜜蜂，这他们都知道，也不咬我呢。这几百，几十只的蜜蜂，天天跟我在一起，一个冬天，隔几天死十几个、隔几天死十几个，整个没有一个咬我的。你看，你不招惹人家，人家咬你吗？所以慈心不杀，要落实下来的，在寺院里面特别是不要杀。

“修十善业”，十善业是天的果报，往生西方极乐世界跟天的果报相比，高于天的果报。所以呢，要以十善业为基础，那就是：行为上不杀盗淫（邪淫）；心里头不贪嗔痴；语言上，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。这都是实在的，这是往生西方极乐世界的正因的第一条。

第二条，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。受持三皈，我们大家都皈依佛、皈依法、皈依僧，但是真正受持三皈要落实到实际行动的。比如皈依佛，发无上心，就是菩提心，成无上道，这才是皈依佛。

自皈依佛，发无上心，体解大道。真正落实到发无上心，体解大道，就是往生极乐世界，成佛。

自皈依法，深入经藏，智慧如海。要真正深入到经藏里头，我们现在各自有法门群，有的念《地藏经》，有的念《药师经》，有的念《普门品》，有的念《楞严经》《楞严咒》等等，深入经藏，开智慧，这都是实在的。

自皈依僧，统理大众，一切无碍，和南圣众。那么真正呢能够自己修正法，也能够影响，跟大众修正法。

皈依佛，宁舍身命，绝不皈依天魔外道。现在的天魔外道很多，我们正法道场要依佛、佛教为根本，不依哪个人，依法不依人。所以，深入经藏，我们常年讲《楞严经》，每天微信上发的都是经文。

皈依僧，在家也好，出家也好，都是僧宝的成员，要以自己的清净的语言、思维、行动影响大众，这就叫统理大众，是吧？

自皈依佛，宁舍身命，不皈依天魔外道，这个很重要。

自皈依法，宁舍身命，绝不皈依外道典籍。

自皈依僧，宁舍身命，绝不皈依外道邪众。这些都是非常具体的。

所以，受持三皈真正是这样做的，我们大家都是正法的弟子，真正把三皈落实到实际行动中。

具足众戒，我们大家都受戒了，三皈是戒，五戒是戒，在家菩萨戒是戒，这叫具足众戒，受了戒要持戒。这是第二条。

第三条，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。发菩提心，这是往生西方极乐世界的根本，就是我们每天发的愿：一心皈命，我今发心……这都是发菩提心，一心皈命就是发菩提心。

我们念《弥陀经》，其实《弥陀经》里面主要是几个要点：一个讲西方极乐世界的美好，让你知道那个地方无有众苦，但受诸乐，你喜欢去；第二呢，你要发愿到西方极乐世界；第三呢告诉你没有善根福德因缘不能生彼国；第四呢告诉你，你只要想到西方极乐世界，至心信乐，十念往生。是不是？要点就这么几个。

所以，发菩提心是往生西方极乐世界的首要条件。

读诵大乘这一点要注意，不是光读一本经，这里告诉你读诵大乘，读哪一个大乘经都行。并没有说就让你读那个会集本的《无量寿经》，那个伪经，不是那样的。现在这个歪门邪道就是要求读那个会集本的伪经，再念四字阿弥陀佛往生，这跟我们讲的佛的要求一样吗？读诵大乘，《地藏经》是大乘经，《药师经》是大乘经，《普门品》是大乘经，《楞严经》更是大乘经，全部都是大乘经，你读哪个经都行，明白吗？这是佛讲的，不是我讲的，所以读诵大乘经。

劝进行者，就是你自己读，依教奉行，你也要影响周围的父母、子女、亲朋好友也来读，叫读诵大乘，劝进行者，也劝别人来做，念大乘经典，求生西方极乐世界，明白吗？你看现在所谓的念佛法门偏到哪里去了？

看这三条，这三条做到了就能往生西方极乐世界，叫作往生西方极乐世界的正因！正因，这都是很具体的。什么是善根福德因缘？这三条就是善根福德因缘，这三条做到了就是善根福德因缘。

所以，我们作为正法道场，一定要避开末法时期这个邪魔外道的影响，把佛教整个呢这个碎片化、个人化，变成个人的说教，个人的一个法门，代替佛教，代替佛的法门，末法时期的“末”就在这里。

正因为我们这样，所以我们在这里，跟我们有缘的，来到我们道场的全部能往生。这我们不断地每年要送走多少个？每一个都达到了临终身体柔软，这个面色慈悲，特别是到了火葬场，冻了以后还是软的。

为什么到了火葬场冻了以后软的呢？这就是“愿以慈光照我，慈誓摄我”，阿弥陀佛的慈光照了，慈誓摄我了，“得入如来，大誓海中。”那么念佛、助念，一念佛、一开示，他就进入如来的大誓海中了，“众罪消灭，善根增长。”所以，到了冰箱冻了以后软的。“众罪消灭，善根增长，”他才有这个结果。所以这些呢，都是我们要以佛教的教理来要求，不是哪个人胡说八道就能讲。

另一个就是，是带业往生还是消业往生。这里面讲得很清楚，不是带业往生，是消业往生。带业往生，许多人就不忏悔、不超度继续造业，就像许多人现在一边念佛，一边造业，完了再忏悔，忏悔了再造业，所以他是消业往生。拿什么根据呢？我们刚才讲了，“得入如来，大誓海中，众罪消灭”是不是消业往生？

所以，我们一切都要以佛教的教理为根据，不是哪个人胡说八道。所以这些地方呢，我们作为正法道场的四众弟子，一定要深入经藏，以佛教的教理去自己做，也要影响别人做，特别是不受社会的歪门邪道、妖魔鬼怪的影响。

所以，这就是真正念佛法门，释迦牟尼佛讲的标准。这里面有个根本问题，大家要知道，愿，发愿往生西方极乐世界，这是根本条件。发愿，一发愿，那么愿力大于业力，就是符合了地藏王菩萨的大愿的要求。那么这个时候呢，诸佛高兴加持，龙天护佑。

愿，愿力最大，所以《阿弥陀经》大家好好看，里面前前后后强调的是发愿，叫做信、愿、行，以愿力为根本。所以我们大家呢，真正要这一生中有成就，要发大愿，临终往生全靠是发大愿，愿力往生的。那么再加上做刚才讲的往生西方极乐世界的三条正因，大家都要背会，都要按照正因去做，要求自己，绝对往生，而且呢到西方极乐世界不是下品，起码是中品乃至上品，这都是佛讲的。

所以，末法时期最大的问题是邪魔外道的干扰，我今天讲这个问题的原因就是我们在微信上看到有的人动摇了，学地藏法门动摇了，说是他的什么什么人告诉他：“念《地藏经》、念地藏菩萨圣号往生不了，只有念那个会集本的伪经《无量寿经》和念四字阿弥陀佛才能往生。”这个观点现在社会上起的作用的影响力极大，可以说好大一批人都是按这个去做的，都走的是这个邪道，而且呢影响许多人。所以，我看到我们寺院群里的人已经受到影响，我今天呢不得不把真正念佛往生西方极乐世界的条件，释迦牟尼佛怎么讲的跟大家呢一块儿学，让我们真正心里头明白，按照这个要求去做，才是真正的正法。

所以，这里就可以明白念《地藏经》、念地藏菩萨圣号绝对往生，是愿力的结果；念药师佛、《药师经》绝对往生，还是愿力的结果；念《普门品》、观音菩萨绝对往生，还是愿力的结果；念《楞严经》《楞严咒》往生的就更不用说了，还能成佛。所以这些呢，大家都要很清楚，你在哪个群，你一定要坚定地、一心一意地就在那个群里头，踏踏实实地走下去，不要受到任何人的影响，一心一意这一生中绝对有成就，而且是大的成就。

我讲的就这么多，你们有什么问题呢？按这个标准要求，你说成一天关在门里头，关住门念阿弥陀佛对不对？就关住门念阿弥陀佛，每天念多少多少，对不对？这就是现在整个社会现在这个念佛法门的趋向，究竟对不对？是念多少决定的吗？念十万？把那个会集本的《无量寿经》背会，就成功了，是这样吗？

好，吉祥，阿弥陀佛！

^上明^下仰法师

                                 七月工作人员会议开示

2026年09月04日

打字 | 耀宁 耀贵 耀帧居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士