
6.发菩提心是修行的根本
14.弟子:弟子平时除了听师父讲经、做义工、念地藏王菩萨圣号和一些咒等,就是觉察自己的起心动念。恶念起来,赶紧忏悔。另外,弟子觉察到弟子不经意间就会羡慕别人、崇拜别人,希望从别人身上得到情感,或者是金钱,或者是地位。究竟原因是弟子一直认为自己不行,能力不足,自己办不到,还有就是道心作怪。今后弟子这样的念头一起来,就告诫自己,本自具足,训练自己,把这些念头剥离掉。这样修今生能不能证悟?
师父:这是大家都面临的一个问题。这里面有个根本道理,大家要明白。每个人的业力很大,这就是业力在作怪。但是佛教有一个根本原理叫做“愿力大于业力。”你没有发愿,你的愿力不坚定。所以,刚才讲了,连观音菩萨的师父都要讲发菩提心,第一件是“发菩提心”,后面才是“从闻思修入三摩地”。不发菩提心,一切法门都进不去。所以,你这个呐很典型,你就没有发菩提心。
所以,我们寺院微信群里面那些《发愿文》都是菩提心,每天要反复念:一心皈命……我今发心……愿我临终无障碍等等,都是发菩提心。所以,我们修行,不管修哪个法门,第一个是发菩提心。你坚定自己要成佛,你坚定自己这一生中要离开这个娑婆世界,到极乐世界。你必须坚定这个信念,我必须这一生中到西方极乐世界,最终成佛。明白吗?你有了这个信念,后面一切都好办。
所以,这里边出现的根本问题就是你没有发菩提心,或者发菩提心也没有真正起到菩提心的那个根本作用。菩提心一发,所有的妄念都可以消,所有的业都可以消。
所以,愿力大于业力,菩提心是最大的愿力。所以这一点呐,大家一定要真实地运用到生活中才好。没有坚定的信念,没有真实的发愿的这个坚固心,哪个法门都走不下去,都会半途而废,或者走上邪道。就像刚才那位,学地藏法门,不学了,听了别人的,让他念那个伪经,他就动摇了。这都是没有发菩提心,没有真正认识到佛教的根本教理所产生的结果。
15.弟子:弟子欠了债,现在无力偿还。弟子也想还,但是有种种障碍,挣不到钱。做了一年的大超度,没钱做了,现在只能随喜超度,还是没能力还。弟子可不可以认为是还钱时候未到,所以有种种障碍,不让弟子把这些钱还回去?弟子应该一切随缘,不要挣扎,心安理得。银行催,不理他,把面子里子都放下。如果到临终时还没还清,弟子可不可以认为这些钱本身就是我的?只是给我的方式不一样,用来磨我的,这部分钱就是让我破掉对欠和不欠的执着。去掉傲慢心,低到尘埃里,共情负债人,坚定出离心。弟子能不能这样想?
师父:你看这妄想有多少呢!这就是造业。欠债必须还债,那么你就要想办法还,而且超度,有条件的要超度,超度冤亲债主的干扰。再加上呢,做好事,回向给冤亲债主,回向给欠人家债的那个人,让他得到好处,离苦得乐。你必须是加强正面的能量,去解决这个问题。
所以,这就是佛法。佛教讲你只要尽到自己的心了,最后一切随缘。尽其心,听其命,这是传统文化,你把你的心尽到了,后面,状态由天命来决定。尽其人心,听其天命。但是我们必须尽自己的心,尽自己的力,去努力做这件事情就好了。
16.弟子:如何增强修行的信心和愿力?
师父:这已经讲了,你必须发菩提心。不发菩提心,没有成佛的因,没有解脱、离开六道轮回的根本的基点。就是发了菩提心了,也容易忘掉。因为无始以来,就是在业力的牵引下走的,业力越重,菩提心越发不起来。业力越重,就是菩提心发起来了,一会儿就忘了,业力代替了。
所以,《华严经》中佛告诉我们,“忘失菩提心”——这还是指的你发了菩提心,“修一切善法都是魔业。”发了菩提心,忘了,你下面修所有的善法都是魔业,包括你念佛,包括你念经,包括你做所有的善事,你都进入魔业了。因为失掉了成佛的因——菩提心,那么就进入魔道了。
所以一切事情呢,归到了魔的这个因果上了,这是非常重要的。所以,我们作为我们寺院的正法弟子,你一定要知道发菩提心是修行的根本。什么时候都不要忘了菩提心,所以天天早晨起来就要念那个《发愿文》,反复地念。哪怕提高你的菩提心的这个愿力,你一天都可以念的,走在路上都可以念的。强化你的愿心跟愿力,这是根本。
17.弟子:如何开启智慧?
师父:修耳根圆通法门,安住耳根。安住耳根,戒也修了,定也修了,所以后面就产生慧。刚才讲了,“初于闻中,入流亡所。”这就是智慧。后面“动静二相了然不生”,把我相破了,把色蕴破了,你看这个智慧多厉害呐!所以,我们听《楞严经》,要把讲的这些内容都运用到生活中。
18.弟子:有上香的信众想请一个供果,但当时还没有撤供,让他等一等,他又很着急要走,没请上。看他那么失落失望,心里不落忍。请问师父,这种情况该怎么办?
师父:负责各个殿的人可以根据情况掌握。没撤下来,他实在想要,要走,你呐就把那个盘子端下来,不要在供桌上去拿。端下来以后,等于撤供了,给他一个就行。
弟子:今天就到此为止,剩下没有讲到的问题,下次禅茶会会讲。
师父:好呀,越来越多了。
弟子:感恩师父!阿弥陀佛!
上明下仰法师
禅茶会开示
2026年09月02日
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