禅茶会开示-5（生命的可贵在于独处）  

10.弟子：我越学佛法越喜欢独自相处，在与人相处时力量不够，易被世俗的观念或者评价影响。我要继续独处修行，学习佛法教义，学好后再融入复杂的社会关系中吗？在世上修炼太难了，我不足以应对，顶礼！请师父开示

师父：独处，这是一种进步。如果要从真理的角度上来讲，生命的可贵在于独处，这是一种最高的享受。多数人没有这个福报，就希望混在一起，打麻将、喝酒划拳666、抱住跳舞，都喜欢这一套。

你看我们修行人越修得好，越喜欢清净，因为清净是接近真理的，清净是接近真心的。所以，佛门是修的清净，身心清净，正报清净，依报清净。所以，你真是喜欢独处了，是你修行的进步。

至于融入社会，那你将来有条件，你的能量足够了，你能影响别人了，这当然好。你现在连你那个二福女，你也影响不了；连你那个楞四高，你都影响不了，或者说你连自己都影响不了。我每天言不由衷，每天烦恼重重，你还什么这个跟大众如何如何，所以看自身的条件

如果真能有正能量，首先把你家的那个二福女、愣四高影响过来，这是第一步。你能影响到你的家人，你再去影响别人，大概许多人连这一点也做不到。这只是考验，这等于一份答卷，这就是标准。所以，你看看你的家庭，既然学了佛了，你们在家都是居士，要把那个家庭过成一个和和美美的家庭。老是老，老小，夫妻之间是一种祥和的关系，这是最起码的。

但是，现在这个社会做不到。你能做到了，就算你在修行上面真正落实下来了。因为我们佛教首先是家庭和睦，接着社会稳定，接着国家太平，整个世界和平，这是佛教的根本思想。所以，首先让自己成为一个和平的人。再让你的家庭成为一个和美的家庭，这就是佛法。

不是就是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛就是让你达到这个，所以叫作“大慈大悲阿弥陀佛”。你连你的家庭都产生不了慈悲的状态，你还念阿弥陀佛大慈大悲，阿弥陀佛一听，你这个愣四高，你这个二福女，你们家里打得一塌糊涂，每天鸡飞狗跳。

所以，我们大家真正要建立一个和平的思想，天下太平，这是根本理念。

11.弟子：请问师父赶上六斋日，有同学请吃饭，该如何处理？

师父：那你香得不行，你就吃去吧！两种情况；六斋日你可以拒绝，不参加。一种迫不得已要参加。那人家吃，你就假装吃一点就行了嘛。你心里头有数，过午不吃，实在没办法，拿起筷子抿一抿也行，应付，产生一种和谐的关系也行。所以，佛教是很活的，自己随缘处理就好了。

12.弟子：参加婚礼，给敬喜酒可以喝吗？

师父：这个都是方便法。不饮酒，这是一个根本条件。但是呢，也有随缘处理的方便法。你比方，喝药，就要有引子，那么你要有引子喝的。这是慈悲精神的表现。

婚礼，人家高兴敬你一杯酒，尊重你。你举起来假装喝不就行了吗？你非得灌到肚子里头，人家还盯着你啊？假装喝，偷悄悄倒在袖子里头。这不就行了吗？我就干这个事，事先你在这里面塞个毛巾。这不是一喝，我这动作很熟练的。（师父表演给大众）这个时候，这很文明的，你们女的爱挡脸，我就学你们那个女的挡脸。这一边喝，怕看见嘴，在这倒进去了。（师父表演给大众）

所以，以方便法来处理，只要你有一个清净心、有一个慈悲心，处理什么问题都是正当的。所以，一切唯心造，大家越来越明白这个道理以后，就好在生活中为人处世。

13.弟子：过午不食，要到第二天几点可以吃？

师父：过午不食，那你第二天早晨你就吃嘛，该吃的时候就吃嘛！这个具体时间，午间就是十一点到一点。过了十一点到一点，再吃东西就犯了过午不食的戒了。那么在十一点以前，那你吃就是对的，这个都自己来处理就是了。

14.弟子：受菩萨戒的弟子能喝燕窝吗？

师父：可以喝，燕窝不是动物，不是生命。燕窝就是燕子那个哈喇子，吐出来那个痰。我不吃，大家供养我那燕窝，我都送人，我都不知道那个燕窝是什么道理。因为我看见那个黏糊，就有联想。我也不认为它是很神秘，能给我这生命带来多少价值。所以，你想喝你就喝呗，有钱你好好地喝，多多地喝，这个不犯戒的，根据自己的心理和爱好去处理就是了。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年10月07日

打字 | 耀德居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士