禅茶会开示-1（顺缘而不喜，违缘而不怨）  

1.弟子：弟子在水产店看到好多只牛蛙被困在纸箱里，上边用网罩住，睁着大眼睛一动不动，很绝望的样子。看到老板徒手捞起鱼重重地摔在地上，鱼不停地发抖。我很想买下放生，但是想着放生了这一次，老板还会买来更多，永远没有尽头。自己很无力，只能默默念佛号也不敢出声。请师父开示。

师父：我们大家应该清楚，放生是修慈悲心，慈悲心是我们成佛的根本因，诸佛菩萨大慈大悲。所以，放生的根本目的就是让我们生起慈悲心，进而发菩提心，成佛度众生。现在我们能力有限，你只要生起慈悲心就行了。所以，佛教一切是以净心为根本。所以，大家在这个方面要量力而行，从慈悲心出发，去处理放生的问题。

2.弟子：顶礼师父！请问师父，证自证分是佛的境界，这是指佛的功能全部开发出来了，比如，佛具有十力、十八不共法、四无畏等，这样理解对吗？

师父：自证分不是佛的境界，证自证分才算佛的境界。自证分是我们自己灵魂阿赖耶识里面具备的三个东西：一个叫见分，就是我见，你的见；一个是相分，就是你的形象；一个是自证分，就是你自己身上的如来藏性。所以，这三个合起来是我们的灵魂。

证自证分能够进入白净识，那是佛的境界，所以这个要分清楚。佛，证到了如来藏性，如来藏性具一切法，所以一切神通自在。所以，这是如来藏性的体现，它具足一切法，能生万法，所以这个是佛所具备的状态。

3.弟子：谛闲法师讲《妙法莲华经》五重玄义释名、辨体、明宗、力用、教相，讲到力用“力用者、依观得力，伏五住惑，成三德善，断三权疑，生一实信之大用也。”弟子不明“断三权疑”指哪三权疑，请师父慈悲开示。

师父：三权疑，对三权的疑惑，应该是对三宝的疑惑——对佛宝怀疑，对法宝怀疑，对僧宝怀疑。这就是我们修行最根本的要断五毒——贪嗔痴慢疑，这个疑，就是对于三宝的根本疑惑。所以，这里断三权疑应该是坚信佛，坚信法，坚信僧，坚信三宝！

4.弟子：请问师父，金光明沙怎么区分？有白色的，黄色的，怎样分辨真假？

师父：金光明沙就是自然的沙子经过持咒而产生的作用，所以沙子有黄的，有白的，这是无所谓的。不是以沙子的颜色来决定的，而是以这个沙子是谁加持的，有没有真正的功德、能量所产生的效果来决定的。

所以，不是颜色来决定，而是谁来加持决定的。高僧大德加持，跟一般人的加持显然不一样，能量不同。所以，它的区别在这里。

5.弟子：顶礼师父！面对家人投资失败经济受损，导致争吵、埋怨，嗔恨、灰心、沮丧、悲观，如何才能从这些不良的心境中走出来？请师父开示。

师父：修行人要掌握一个基本原则，在家也好，出家也好，叫随缘而住。缘就是你的环境，欠债、投资失败产生的影响，这都是缘的作用，造成了你这个环境。从因果上来讲，是你过去生中的不良现象和现在生中的不良现象组合制造了你的违缘。什么是违缘呢？就是违背你自身的利益、愿望的缘。那么，人人都有这种情况，家里、工作、人与人之间的交往都有违缘，顺缘只是一部分。

所以，我们面对这种缘，顺缘而不喜，违缘而不怨，修行人要保持一颗平常心，因为我们修的是戒定慧。所以，在一切缘面前，以平常心对待就好了。因为这是因果，你欠人家的，人家欠你的，这都是过去生中跟现在生中产生的缘分。

所以，我们明白这个以后，一个呢积极去改变违缘，比如超度，再比如念佛回向给他们，提高自己的正能量，提高家庭的正能量，减少命运对你的影响。问题应该是能够疏解的，在我们这里都证明的，大家看每次超度的人那么多。

一个呢在这种情况下努力疏解，但是要面对这种情况，自然接受，承认因果。所以，修行人顺其自然，接纳各种缘，疏解各种缘，而产生一种平常心的稳定的生活，这就是佛教从因果上解决问题所产生的效果。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年10月14日

打字 | 耀运居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士