禅茶会开示-3（依耳根圆通反闻自性为总则）

8.弟子：大悲七的时候，居士想买水供大殿，最后拿回家给病人喝，可以吗？

师父：这是可以的，水经过大《大悲咒》的加持，至少21遍，那么给别人喝，治病都是有效果的，这也是我试验过的。我也看到有些老法师加持了的大悲水的作用，是公认的。所以，这个就看这个道场清净不清净，就看这里有没有真正的、有能量的法师也好、出家人也好，清净心产生的效果。

9.弟子：受菩萨戒前养了一只流浪猫，现在送人送不出去，又不能丢弃，不知该怎么办？

师父：我刚才也讲了，佛教是修慈悲心，你养了，你就要养好它，以慈悲心来养它，这就是佛教。

我刚才讲了，关心别人，猫也是一样，你养了你就好好地养它，就像我每天养鱼一样，我定时定量喂养它。早晨我进了那个阳光房，我嘴里念着佛、念着咒，我一边关心鱼，给它喂食，一边念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，叫着它的名字“善慧、善慧”。你看这就是关心别人的体现，你养了那么你就好好地养，把佛教的慈悲心奉献给它。而且呢给它皈依，每天你念佛让它听。

这里有一个很大的问题，你养的动物，你给它起了名字，给它起了名字，皈依了三宝，它下一生中决定来到人间，起名字很重要。狗，就是狗，你现在给它起了个名字，你比方我给它起了个善慧，下一生有可能就变成人了，甚至变成佛了。

所以呢，受了菩萨戒，你不要去像现在爱宠物那样去养，那是犯戒的；如果你收留，比方我就收留了人家送来的金鱼、乌龟，我这是慈悲心。

所以，大家了解了佛教的根本精神，你一切问题都好处理。关心他人，用慈悲心对待它，这就是功德，这就是救度，这就是解脱。所以，大家呢多从这些方面做就好了。

10.弟子：刚来寺院跟着师父修学近两个月，收获满满。之前就想学打坐，看过很多资料，不敢跟练，听说咱们下个月就会有禅坐，请教师父，现在我们禅坐小白应该提前做些什么准备？弟子正在看师父写的《禅的生命》。

师父：你又不是找对象，还准备呢？你念佛你就念佛，打坐你就打坐嘛，你准备干嘛呢？所以，这就叫妄想，我们以直心一心去念佛，一心去持咒，一心去打坐，不要产生多余的想法，那就离开佛道了。所以，大家要从根本上解决问题。

我们之所以成不了佛，释迦牟尼佛开悟以后，第一句话就告诉我们：“奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得。”你看，你打个坐还妄想呢，和找对象一样还要准备，这就是真正离开佛性的根本原因。

所以，心尽量成为清净心，一心就是清净心。所以，明白这个以后，大家念佛也好，清净心；打坐也好，清净心；持咒也好，清净心；做功德、做义工还是清净心。所以，以清净心，一切事情都跟佛的不生不灭的如来藏性合一了。

11.弟子：弟子刚受完五戒、菩萨戒，在受戒群里看到我们寺院修行轨则。第一个就是依耳根圆通反闻自性为总则。启请师父开示一下，生活中如何应用耳根圆通，能念回归自性？

师父：耳根圆通法门是十方诸佛成佛的方法，运用起来既简单又复杂。所以，首先要明白什么是耳根闻性，这我多次讲。我们不懂得耳根闻性的时候，我们的耳朵成一天是向外听的，愣四高骂我了，我那个好朋友夸我了……以此为例，耳朵就是向外面听，听流行歌曲，听现在网上的各种戏曲等等，总之耳朵是向外听的，听打雷、听地震等等。所有的动静，我们的耳根马上就跟着走了，这就是无始以的习惯，这就叫耳根跟着尘劳跑。我们讲了《楞严经》，跟着尘劳跑，尘劳就是六尘——色、声、香、味、触、法。耳朵跟着跑，跟着跑了就是生灭，就是六道轮回。

现在你要离开六道轮回，就要把你耳根的这个跟随外境的这个状态收回来。跟随外境这是内分，我们讲了内分就是六道轮回。如果把耳根收回来，回到我们的本性上来，这就是外分，就能够成就佛道。

所以，明白耳根闻性就是把听的这个功能收回来，不要跟着外面跑，跟着外面跑就是造业。所以，首先要明白把耳朵听的这个功能从外边收回来，叫作反闻。向外边这是我们多年的习惯，反回来闻，反回来闻什么呢？闻我的自性，自己的如来藏性，在耳朵上面就叫作闻性。

现在大家听我讲，这就叫闻性；现在我不讲了，你还在听，听到我不讲了，这还是闻性。所以，耳朵的闻性要收回来不向外。那么，这个闻性呢是不生不灭的。你看，我讲你听到了吧？我现在不讲，你也听到了吧？这就证明你的那个耳根闻性呢是不生不灭的，这就是佛性。如果守住了这个不生不灭的闻性，你就能够成佛。

所以，你走的坐的，坐在这里反闻，不要向外，耳根的闻性。比如念佛，“阿弥陀佛”，从耳根的闻性发出，你呢自己念自己听，自己听自己的那个“阿弥陀佛”那个声音，是耳根闻性在听，是耳根闻性在念，这就是耳根闻性跟耳根闻性的应用。打坐也是这样，念咒也是这样，做功德也是这样，无论什么时候都是反闻，不要向外，闻耳根闻性。

这样闻就是开发我们自己本有的佛性，时间越长，开发得越好。就像那开矿场一样，拿镐刨，刨来刨去，刨到金子了，一镐一镐地刨，但是不离那个位置。这样长期下去，我们就把我们的自性——耳根闻性开发出来了，开发出来就是佛，明白吗？

所以，反闻闻自性的耳根圆通法门是诸佛成佛的方法，观音菩萨介绍给我们大家的。所以，它既简单，只要一讲，大家就清楚了，但是又难，因为你守住耳根闻心很难，你一会儿就跑了。一会儿愣四高就跟二福女跑了，你还不知道，跟着跑到山西，跑到日本，再跑到美国，最后快死了才回来，回来已经晚了，一辈子就过去了。

所以，真正守住耳根闻性，反闻闻自性。不管什么时候，行走坐卧都是这个样子，那么就成功了。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年10月14日

打字 | 耀析居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士