禅茶会开示－6（慈悲为怀，方便为门）  

21.弟子：弟子近两年不追求衣食住行，开始向内探索了。身边也有一些学佛法的朋友，他们衣食很讲究，高品位。到底是他们着了外在的相，还是我着了假的相呢？他们内心喜悦舒适，也能静下来。他们认为他们对，说我在着相。

师父：佛法是方便法，如果从这个角度来讲，根本原则叫作慈悲为怀，方便为门。就说我们对人对事都要有慈悲心，刚才讲了，不杀、不伤害众生。方便，如果你参加别人的婚礼，你穿得像个乞丐，不行吧？对人家不尊重吧？你起码要穿得整齐一点，这本身是有利于人与人之间的相处，也是一种尊重，这叫方便。

如果你平时，还是要把自己打扮得很漂亮，穿得好。你是男的，抹红嘴唇，贴面膜。这我是从实际出发，男的抹红嘴唇，贴面膜，每天还修眉毛，涂眉毛。这都是实在的，我这个年龄，我的好朋友，其中就有这样的人。跟我交往，我看见以后很奇怪，我就盯着他看。穿的倍棒，西装革履，涂的红嘴唇，这是不是就不好了？这是不是叫住相？

所以，我们大家在生活中，这些吃喝方面的事情都要随缘来处理。怎么清净、怎么庄严、怎么有利于人事的交往，你就怎么样去做，不要过分地追求。过分的追求，就离开了一个佛教徒的形象了；过分的不追求，邋里邋遢也不好，你不要学济公，你还不是济公。所以，自己要给自己塑造一个任何时候都是一个干净、庄严、文明的形象，不在于穿得怎么好。所以，这个问题呐，要自己来处理就是了。

22.弟子：家里条件有限，一直没有设佛堂。请问师父，设佛堂对修心起决定性的作用，还是一个助缘？不设佛堂行吗？

师父：这个要根据自己家庭条件来定。如果你家里有条件，你最好设一个佛堂。为什么呢？有利于我们心静下来，有利于我们的心提高尊重三宝的这个度。因为对着像，就能提高信心。因为我们无始以来，大家是在相中生活的。所以，寺院这么庄严，都是让大家在这种庄严的环境中，起一种对三宝的无上诚敬的心，这叫起心。

你家里有条件，也要去这么做。如果家里没条件，那也不要勉强。其实也有好的办法，比如，有的是纸的佛像，你放在一个适当的位置上，在念佛的时候，拿出来供上，敬上香，这样的效果更好。

对相，你还没有证到空性，没有以空的概念来对待三宝，那不是实相修行。如果进入实相修行，那就是无相的。所以这个呢，根据自己的家庭条件和自己的认可程度去做，这就叫法是随缘而住的。随缘而住，自己是什么状态，就采取什么状态的方法就好了。

23.弟子：弟子发愿跪诵经书多少部的时候，发现膝盖受不了，该怎么办？

师父：我原来受不了，我现在就受得了。你看我这个年龄，你们去观察，我磕头、跪拜不会比你们差的，这是我一辈子练出来的。你年纪轻轻的，就不想膝盖疼，就想成佛？要想成佛，必须膝盖疼。吃苦了苦，你跪得跪得，你就不疼了；磕头，磕得磕得，你就不累了。所以，这本身就是一种消灾增福的办法，所以大家要在这方面真的要认可。我们寺院为了大家过这个关，所以我们一个月四次拜忏，你坚持下来就好了。

24.弟子：师父，有一天我突然不知道自己是谁了，何来何去？请师父开示。

师父：哎呀，那可不简单了。如果你真的进入这种境界，你等于离开了愣四高那个愣劲了。那么，如果念佛的时候，在这种无我的情况下，效果好。参禅的时候，进入无我，那就很容易明心见性。持咒，在这种无我的情况下，那就很容易三昧相应。因为我们生生世世就是守着这个我，所以跟佛、跟三宝不合一。所以，真是这样的话，我恭喜你。如果你产生了精神的幻觉，那你赶紧到精神病院。这是实实在在的，真正进入无我、忘我的状态，是非常好的。

25.弟子：文殊笔和文昌塔可以挂在一起吗？比如钥匙圈上，二者相冲吗？

师父：我们寺院助念，都要给亡者和他随身携带的冤亲债主一块皈依，一块给他们助念，一块让他们往生西方极乐世界，这是真的。他身边都有冤亲债主守着，这是实实在在的，特别是临终的时候。

如果冤亲债主没有得到皈依，一块念佛、一块往生的情况，死者不会软。因为他干扰他，因为他要害他，因为他要报复他，大家想一想。那么，只有一块皈依了，同参道友在助念团的助念下，在师父的开示下，都进入一心念佛，那么都往生，互不干扰。如果冤亲债主往生不了，活着的亡灵也往生不了。是不是这么个道理呢？所以这些呐，都要通过实践来证明。往生，亡灵跟随身携带的冤亲债主，同时往生。

26.弟子：比如安眠药不好买，让别人以他的名义给买，是不是属于欺骗？从佛法上讲，两个人都犯戒了，是不？

师父：如果你买安眠药准备自杀，那么都犯戒。如果说你就是为了睡不着，买一点安眠药，那叫互相帮助，不犯戒。所以，一切都要从慈悲心出发考虑，就好了。

27.弟子：师父，弟子发心专门在大蒙山给六道众生超度，六道群灵会不会有局部的和有缘的众生被超度往生？

师父：我们什么时候都知道一个随缘得度。佛教的一个根本精神，就是无缘不度，有缘才能度。所以，大家来这里都是缘，超度亡灵都是缘。所以，有缘，才能够得到真正的利益，超度也是这样。释迦牟尼佛都不能超度无缘的众生，何况我们呢？所以，一切都是随缘而住。明白这个道理以后，就好办了。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年10月14日

打字 | 耀营居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士